Magyar Református Ébredés, 1943 (1. évfolyam, 1-22. szám)

1943-07-15 / 12. szám

nagy tiszteletű nevelők csinálják is ezt. Más egyetemeken, pedagógiumokban és preparan- diákon se hiszem, hogy lentebb jelölték volna meg a nevelés célját. Irodalmárok és művészek, testedzők és sportvezérek, természettudósok és gyakolati élet irányítók mind-m.ind ünnepé­lyesen lenyilatkoztak, hogy ők jót akarnak, jóra segítenek. Hátha még az egyházak nagy buzgóságát, szent törekvését és missziói tevé­kenységét is figyelembe vesszük! Hát »csuda­jónak« kellene lennie ennek a világnak, fő­ként ebben a világban az embereknek? S mi­lyen baj, hogy mégse azok. Nemcsak a többiek, hanem még magam se. Vitatkozásunknak nem, sok eredménye lett, mert valami olyasmivel végződött, hogy más látásaink vannak. Persze ez kitérés a kérdés megfelelése elől. Az én magyarázataimat elfogadhatatlan »theologiai« álláspontnak bélyegezte vitatkozó társam. Eszembe jut egy evangéliumi munkásnak evangélizációs kőrútról való hazaérkezése utáni beszámolója, amit azzal a sóhajtással kezdett, de úgy rémlik, hogy végzett is: »Jaj, de rosz- szak az emberek!« Hát miért rosszak az emberek? . . . így is föltehetem a kérdést: »Miért vagyok én rossz?« Mert ha jobbnak látszom is, valószínűleg ma­gam mutogatása miatt van, de mégis csak leg­alább olyan rossz vagyok, mint a többiek. Pe­dig nemcsak jónak neveltek, hanem én magam is jó szeretnék lenni. De éppen magam javít­gatásomkor derül ki, hogy rossz, nagyon rossz vagyok. (Az csak a rosszaságom jele, hogy na­gyon megharagudnék, ha valaki más mondaná szemembe: Rossz vagy!) Hát rosszak az emberek azért, mert rom­lott fának romlott a gyümölcse. Úgy van a do­log, ahogy Dávid király sírja: »Imé, én vétek­ben fonantattam és bűnben melengetett engem az anyám.« Pál is megérti ezt a kérdést, amikor írja Isten Igéjeként: »Mindnyájan elhajoltak, egyetemben haszontalanokká lettek, nincs, aki jót cselekedjék, nincsen csak egy is« Vagy ami­kor olyan őszintén vallja: »Megtalálom azért magamban, aki a jót akarom cselekedni, azt a törvényt, hogy a bűn megvan bennem.« Igen, hát rossz az ember, mert bűnös . . . Óh, itt van a baj, hogy a bűnt, a bűnt nem vesszük komo­lyan. Mert hát magunknak is és egymásnak is azért vagyunk rosszak, mert Isten előtt va­gyunk bűnösök. Hiába szépítünk mindent, ret­tentően bűnösök vagyunk. Nem is más, hanem én. Hogy legyen más élet, más társadalom, hogy legyen magyar ébredés, amikor olyan rosszak vagyunk, olyan rosssz vagyok én is? Amit mi csinálunk, azon rajta van rosszasá­gunk minden jele, rontása, férge. . . . Jaj, mi lesz?... »Isten, légy irgalmas nékem, bű­nösnek.« — A nyíregyházi építkezéshez megkaptuk az anvsgkiutalást. A kölcaömügy- iben is előre haladtak a tárgyalások. így az építkezés előreláthatólag akadály nélkül megy. Csak msg ne restüljünk az imádkozásban. Megbékélés Háza I. Református lelkészek baráti találkozója. — Június 24—30. — Érdekesek a Megbékélés Házában a min­dem nyáron tartani szokott lelkészt csemdesna- pok, már csak azért is, mert mindig más. részt­vevői vannak. Nem voltunk most sokan. Ve­lünk voltak a leifkíésznék is. Az első napokban mindem különösebb áldás nélkül csak bibliai elmélkedés volt az együttlét, de az utolsó két napban Isten közösséggé ébresztette együtt- létünket. % Reggelenként a Galáciábeli levelet tár­gyaltuk végig, az első részit Draskóczy László, a többi részeket pedig Békefi Benő vezetésével. Farkas Sándor »Miért nem hiszünk?«, Bereczky Albert »Miért csüggedünk?«, Bódás János »Mi­ért, alkuszunk meg?«, dr. Victor János »Mi és a mi énünk:«, Békefi Benő »Isten és mi«, s »Má­sok és mi« címen vezették be a délelőtti meg­beszéléseket. Délutánonként elolvastuk az Efá- zusi, Fillippi, Kolosáéi, I. Tessalonikai, I. Ti- motheushoz és Titushoz írt levelet. Az esti áhítatot Bereczky Albert vezette. Isten tudja, hogy mit végzett ez:k alatt a naipök alatt. Nekünk jó volt együtt lenni. II. Hitmélyítő csendesnapok. — Július 4—11. — A csendesnapokon egészen telt ház volt. Állandóan több, mint hatvanam voltunk. Jöt­tek Budapestről, Kassáról, Komáromból, Sze­gedről, Sopronból, Barnáról, Nyáregyházáról, Szépről, Kolozsvárról, Kisújszállásiról, Kapos­várról, Debrecenből, Nagysallóról, Hajdusám- sonból. Részletes beszámolót a következő szám­ban közlünk. III. ____ AU GUSZTUSI PROGRAMM. Augusztus 1—9. EVANGÉLIZÁLú CSEN­DESNAPOK. Elsősorban fiú- és leányifjúiág számára. Érkezés július 31-én, szombaton dél­után. Jelentkezni lehet július 25-ig. (Túrista elhelyezés esetén napi 5.40 P.) 12—15. MAGYAR ÉRTELMISÉG EVAN­GÉLIUMI CSENDESNAPJAI. (Bírák, mérnö­kök, orvosok, országgyűlési képviselők, taná­rok slb.) Érkezés augusztus 11-én, szerdán dél­után,. Jelentkezni lelhet augusztus 5-ig. 17—20. MAGYAR ÉBREDÉS CSENDES­NAPJAI. Érkezés augusztus 16-án, hétfőn dél­után. Jelentkezni lehet augusztus íO-ig. 22—23. NÉPSZERŰ NYÁRI THEOLO­GIAI TANFOLYAM. Lelkészek, gyülekezeti munkások, diakonisszák, sízeretetintézmények veizätfci stb. számára. Előre összeállít btt tan­anyaggal Érkezés 21-én, szombaton délután Jelentkezni lehet augusztus 15-ig. (Túrista el­helyezés esetén 5.40 P.l ~7

Next

/
Oldalképek
Tartalom