Thury Etele szerk.: Magyar protestáns egyháztörténeti adattár. VII. Budapest 1908.

XXXIII. 1617 május 1-én Köveskuton tartott zsinatra, vitatkozásra hívja Pathay az ubiquitarius Zvonarits Mihály sárvári lelkészt. Ennek előzményei.

eiusque traiisubstantiatione ? Prius Zvonaricius affirmat, posterius negat: orthodoxi contra. (De Hostiis. Fol. 7. B. 8. A.) 12. Utrum HOSTIA sit Graecum vocabulum? Afíirmat lexicon Zvonaricii; negat orthodoxorum. (Fol. 8. B.) 13. Utrum ecclesiae graecanicae, vivo adhuc Johanne evangélista, elegerint sibi usum panis azymi in sancta coena? Affirmat Zvonaricius: negant orthodoxi. (Fol. 9. A.) 14. Utrum Alexander primus, usum panis azymi in ecclesiam románam introduxerit exemplo graecanicarum ecclesiarum ductus ? Affirmat Zvonaricius: negant orthodoxi. (Fol. 9. A.B.) 15. Utrum ecclesia apostolica COMMUNITER in sacramento, pane azymo usa fuerit? Affirmat Zvonaricius: negant orthodoxi. (Fol. 11. A.) 16. Utrum usus hostiarum missaticarum propius accedat ad institutionem Christi, quam panis usualis? Prius Zvonaricius affirmat, posterius negat: orthodoxi contra. (Fol. 15. A. B. 16 B. 17. A.) 17. Utrum Lutheriani usum panis ferinentati seu usualis, et azymi pro adiaphoro habeant? Afíirmat Zvonaricius verbis, negat factis ; orthodoxi negant — utroque modo. — (Fol. 13. A.) 18. Utrum vivo adhuc Johanne evangélista, ecclesiae tum orientales, tum occidentales, imo in toto orbe, pane azymo usa fuerit in sacra coena? Affirmat Zvonaricius : negant orthodoxi. (Ibidem.) 19. Utrum hostia missatica sit verus, naturalis et proprie dictus panis? Affirmat Zvonaricius: negant orthodoxi. (Fol. 14. A. B.) 20. Utrum Lutheriani imagines crucifixi hostiis missaticis in sculptas, citra crassam superstitionem, et horribilem tanti sacramenti profanationem defensitent ? Affirmat Zvonaricius : negant orthodoxi. (Fol. 17. B. 18. A. B. 19. A. B. 20. B.) CALUMNIAE. 1. An Helveticae Confessionis ministri, ob id, quod usualis panis usum in sancta coena propugnant, sint Nicetistae? Affirmat Zvonaricius : negant orthodoxi. (Fol. 10. A.) 2. An usum panis azymi simpliciter damnent? Affirmat Zvonaricius: negant orthodoxi. (Fol. 12. A. B.) 3. An minister Heidelbergensis, in distributione sanctae coenae, veíulae, panem crassum usualem sacramenti absumere non valentis crumenae, ut domi iusculento intinctum comedent, panem imposuerit? Affirmat Zvonaricius: negant orthodoxi. (Fol. 16. A.)