Thury Etele szerk.: Magyar protestáns egyháztörténeti adattár. VII. Budapest 1908.

XVI. Németujvár, 1599. febr. 6. Beythe István védekezése a dunántúli ágostai hitvallásúaknak ellene intézett rágalmai, támadásai és 1598-ban kiadott hittana ellen

bolond irástokkal. Eleget irtak sok Jámborok. Ha tudatlanok vadtok, halgatnátok azokhoz. Eél még Isten, váryátok el chak : Az thi formula Concordiaetok ellen: a honnét ezt zép tudománt igéről igére kapdostátok, annyat irattat, az sok Jámbor Istenfélőkkel, hog' mind kowáchotok, mind thi magatok örökké meg zégyenöztök. Az thi kegyösségös hitötökkel mondgiátok, hog' eg'gyesödnek mindnyájan az Doctorok. Ha mindönt hiztök. Ez choda dolog. Nem értitök az Nestorius tewölgése melly volt. Két Christust gondolt vala az. Mert az két termézetöt egymástul el zakaztya vala. De ez ellen a zent írás annak aki az Zeőz Mariatul ziletöt Istennek fia newét adgia es az zeőz is az mi Vrunk annyának neveztetik. Az Eutyches vallása meg ez volt, hog az két termézetnek tulaydonsághit, az Christusnak egy zömólyében, egyben zavarta, a mint thi cheleköztök. Azt mondgia az thi Leótok. Az zömély eg'gyességében, mind az két termézet a mi az öwé, azt cheleközi. Az mindönhato, mellyek az mindönhatóyé. Az embörség, mellyek az Emböri termézethez valók. Mint az choda tételökben, az Emböri termézethi könyörög, le búrul, fohazkodik, szóll. Az Isteni termézethi kedig az chodákat cheleködi. Eg'gyk kezök közeöl, az choda tételökkel fénösödik, az másik kedig az nyomorúságok alat el esik. Nem mindég termezete syratni a' Lázárt, és föl tamaztani ad Flavianum. Bé rekeztése ez kevés írásnak. Nem irták bizonyos embörét az eő zörzésöknek, ha nem kichintöl fogwa elő zámlálták kalandossokat, kiben Istennek es az eő zent egyházának ellene hasonlottanak. Azoknak nagy réze Bőythe István kezén eskeött meg, es hitit meg zegte, és el árulta. Adgyanak zámot Istennek. A ki elöl vagyon, valaki mint cheleködte, eő tudja. De mind ez egész igyenetlenségnek eő oka, es az eő tisztösség kivánása. Mind az által soha pispökségre nem megiön: ha Istenét ennél töbzöris meg tagadgya. Mert Iffyuságátul fogván álhatatlan volt es hiti zegöt. Enni sok lelki isméretöt meg botránkoztatnotok, kichin dolognak Ítélitek e Istennek előtte? Nem zabád volt thi kőztetök beöntetlenön viselni az Jámborságot hamiss embörök, az thi éktelen dichőségtök miatt. Nem csoda. Mert ugyan nem lakhatik Jámbor bizvást az chufos gonozokkal. Azértis. mert az Jámborok Jo életi és boldogsága károkra vagyon az Latroknak. Az Irégyök az zelégyök ellen ólálkodnak, az Latrok az Jámborok ellen leseinek, az föl fualkodot és kewély tiztösség kivánok az alázatossakra törnek és ingörlödnek ellensegös irégységgel es halálos gyeőlőséggel. Igön ostromollyátok zent életyt az Jámboroknak