Magyarok Világlapja, 1993. január-május (46. évfolyam, 1-5. szám)

1993-02-01 / 2. szám

POSTALÁDÁNKBÓL ~-'2o\ IS Nj Y \ N ''Vf^v ' W"' V>v \ * tft ■e\e’•V* FAISKOLA VAGY FŐISKOLA... Schuller úr Tanul­ni, építeni című leve­léhez szeretnék hoz­zászólni (1992. októ­beri lapszám). Nyil­ván, a fönt említett úrnak sem volt alkal­ma a továbbtanulás­ra, ezért támogatja a már többször elma­rasztalt kanadai Tóth Máriát. Valóban, a szegény ember gyer­meke, ha tehetséges volt, teljesen vagy részben ingyenesen tanulhatott tovább az állam, vagy az egyház költségén. Talán csak nem a Hcrthy-rend­­szer tehet arról is, hogy a levélíró me­gyéjében kevés ingye­nes taníttatásra érde­mes gyerek volt? Mi az, hogy szegény em­ber? Horthy egy le­romlott ország veze­tését vette át. Min­denki szegény volt. A lerongyolódott kö­zéposztály éppúgy, mint az ipari vagy ag­rárproletariátus. Én szegény ember fia voltam, de főiskolát végeztem, államkölt­ségen. Ruhát, tan­szert ingyen kaptam. Tanulás szempontjá­ból a Horthy-rend­­szerben semmilyen megkötöttség nem volt. Gyerekkori ját­szótársam, akinek az apja napszámos volt, annak ellenére, hogy gyenge tanuló volt, orvosdoktor lett. Ho­gyan? Eladták az anya hat hold földjét, és a nagyapa is támo­gatta a Jóska gyere­ket, hogy úr lehessen. Tudjuk, a kommu­nisták alatt nem így volt. Ha az illető nem volt káderanyag, le­hetett bármilyen jó tanuló, a kapuk zárva maradtak. Végül, nem szabad elfelejte­nünk, hogy az I. vi­lágháborút követően, az elszakított terüle­tekről igen sok értel­miségi menekült a csonka hazába, s bi­zony sokuknak kétke­zi munkából kellett megélniük. Mert erre volt szüksége akkor az országnak. Tud­juk, ott ahol az or­szág fölemelkedőben van, a népnek szeré­nyebben kell élnie. Ott viszont, ahol a nép gazdag, az ország adósságba süllyed. Lásd, a volt Kádár­rendszert. Ez az igaz­ság Schuller uram. A H orthy-rendszerben nem akadályozták a továbbtanulást, de in­kább a szegénység le­küzdésén és a gazda­sági élet föllendítésén fáradoztak. És nem is eredménytelenül. Ad­ja Isten, hogy az or­szág mai vezetői is si­kerrel munkálkodja­nak. Ha meggondo­lom, én is jobban jár­tam volna, ha faisko­lát végzek főiskola helyett, talán nem nyomorognék öregsé­gemre. ID. KAPSI MARTIN, LONDON NAGY-BRITANNIA (Az államok gazdag­ságát polgárai szelle­mi és anyagi értékei képviselik, biztosítják. De az sem baj, ha a föld - melyen az or­szág fekszik, a termé­szettől adva - gazdag. Persze, rossz gazdál­kodással, rossz politi­zálással, azaz saját zsebre játszással, tönkre lehet tenni egy országot, egy népet - még ha oly gazdag is. De most gondoljunk csak az éppen átala­kulóban lévő Kelet- és Közép-Kelet-Európa országaira. A szerk.) AJÁNLHATÓ Tisztelt Kalotás Árpád (USA)! Köszön­jük hozzánk eljuttatott kedves sorait, me­lyekben elismeréssel szól lapunkról, mi­szerint: „a riportok a történelmi Magyar­­országról nagyon érdekesek, valamint a kapcsolódó képanyag is”. Majd így foly­tatja levelét: „Legtöbb olvasójukat elsza­kíthatatlan szálak fűzik a Felvidékhez, Kárpátaljához, Erdélyhez, a Délvidékhez. Családunkat mindezen részekhez kapcso­latok kötik. Ezért is, és főleg ezért, érde­kelnek a fönt említett vidékekről szóló írásom, annak ellenére is, hogy én Buda­pesten születtem. Lapjukat több ismerő­sömnek, barátomnak ajánlottam.” Kö­szönjük. (A szerk.) RIASZTÓ BUZGÓSÁG Nagyjából ismer­vén történelmi távlat­ban az egyházak vi­selt dolgait, tulajdon­képpen nem lep meg zürichi olvasójuk, özv. Zürrerné írása, mely lapjuk 1992. no­vemberi számában je­lent meg. Én csak a követke­zőket mondanám: ha elvárjuk a türelmessé­­get a mindennapi - laikus - politikában, még inkább elvárható ez az egyházpolitiká­ban - értem ezen az egyházak politikáját és nem a kormány, a rendszer egyházpoli­tikáját. A türelmet­lenség nem szül jót sem itt, sem ott, de különösen nem a val­lás, a hitélet berkei­ben. Tudjuk, a politi­ka és a vallás világa két külön világ. De mindkettő egyformán visszataszító, ha tü­relmetlen, erőszakos, szemforgató, álszent. A hit - szép dolog. Az igazán hívő ember - gondolom - bol­dog, és tiszteletre méltó mindenkép­pen. Még egy dolgot említenék meg: tud­juk, hogy az ember - végül is - rövidke tör­ténelme folyamán mit köszönhetett az egyháznak, mit nyert tőle-általa. Adjuk meg a császárnak, ami a császáré s Is­tennek azt, ami őt il­leti, de ne keverjük össze a dolgokat. Ma, szinte az ezredfordu­lón, nem sül ki belőle semmi jó - az ember már ilyen. NAGY JÁNOS BUDAPEST CSAK A BÉKE ÉS A SZORGA­LOM... A jelenkor magyar embere többségében nem akar bosszút áll­ni a múlt rendszer ki­szolgálóin, szekérto­lóin, potentátjain. A magyarság - egyé­nenként - tudja, hogy csak a béke és a szor­galom hozhat bizton­ságosabb, nyugod­­tabb jövőt, életet. Eh­hez kinek-kinek meg kell változtatnia a fel­fogását arról is, hogy mit kell szeretni vagy gyűlölni. Vajon hon­fitársaink nem vet­­ték-e észre a hasonló­ságot az üldözött er­délyi magyarság és a magyarországi zsidó­ság sorsa között? Rákosi, Gerő? Zsi­dónak születtek, de nem tekintették ma­gukat annak; ateisták voltak. Ha politikája veszélyben volt, Sztá­lin tudta, kik legye­nek az áldozatok. Tudjuk, hogy a zsidó származású politiku­sok sokszor kemé­nyebbek voltak a zsi­dókkal szemben, mint keresztény kol­légáik. A zsidók mindig jó hazafiak voltak Ma­gyarországon, de an­nak határain kívül is. Mi, akik 1956-ban hazánkat elhagytuk, magunkkal hoztuk gyökereinket, ifjúsá­gunkat, emlékeinket. Ami jó és ami rossz volt odahaza - ma is él bennünk; a szí­vünk hazahúz, ha új hazánkban jobbak is életkörülményeink. Ha nem így lenne, meg sem Írom - 76 évesen - ezt a levelet. Mint a zürichi Nem­zeti Múzeum volt al­kalmazottja, sok ma­gyar vonatkozású anyagot küldtem ha­za a budapesti Nem­zeti Múzeumnak, ter­mészetesen itteni igazgatóm beleegye­zésével. Nem köszö­netért, de segíteni­­akarásból, köteles­ségérzésből tettem. És tudom, hogy nem én vagyok az egyedü­li. Izraelben nagyon sokan vannak, akik

Next

/
Oldalképek
Tartalom