Magyar Hírek, 1990 (43. évfolyam, 1-24. szám)

1990-07-15 / 14. szám

IS HAZAI KÖRKÉP nen nincs tovább. Őrzik a határt, odaátról még mindig jóval job­ban. Ha az idő engedi, tisztán le­het látni az Érmellék tájait a Réz­hegységgel. A másik Bihart. Az átkerült magyarok közül pedig a határban kapáló érselindieket... Selind (§ilindru) már Romá­nia, igy húzták meg a határt. Iste­ni szerencsének tartják az álmos­­diák, meg a szomszédos bagamé­­riak, hogy megbicsaklott a határ­rajzolók ceruzája. Az amúgy egyenes határ errefelé „kiszögell” Románia irányába. így aztán ez a két község valahogy megmaradt. A politika, a nagy politika nem marja az emberséget errefelé. Nincsenek villódzások. Pedig Ál­­mosdon is élnek emberek Oláhfa­luban. Ma is így nevezik azt a községrészt, amely a görög kato­likus templom körül húzódik. Ők a kisebbség. Nem vallják magu­kat ugyan románnak, annál in­kább görög katolikusnak. Temp­lomuk már 1850-ben felépült, nem 20. századi tehát álmosdi történelmük. Akkor meg hogyne lenne teljes a békesség? A székelyhídi utcán megállók. Keresem a községházát. Az sincs már. Elöljáróság lett belőle, mert Álmosd társközség Bagamérral, és ott, a szomszédban van a kö­zös tanácsháza. Mi maradt? Ezen jár az eszem. Évtizedek mulasztásain. Amit a gyermek nem tud, megtanulhat­ja-e a felnőtt? A tradíció köt is, old is... Mindenképpen kötelez. Menekült Basta csapata A főtér Bocskai nevét viseli. Igen, igen: ezt az iskolában is ta­nították, az álmosdi csatát idéző hajdúszobor tövében még anyám szavalta a Talpra magyart mezít­­lábosan. A tanóra és a családi re­ge ismeretei azóta kiegészültek. 1604. október 15-én itt kemény csata volt. Első győzelem a csá­szári csapatok ellen, a felkelő hajdúk segítségével. Hajnalban kezdődött az ütközet - és nyolc rohamot vezényelt maga Bocskai István erdélyi fejedelem (1557— 1606) „hűséges angyalainak”: a hajdúknak, míg végül a császári had, Basta tábornok csapatai me­nekülni kényszerültek... Az álmosdiak máig sem tágíta­nak attól, hogy ők bizony a haj­dúk ivadékai. Ez a föld Bocskai­­birtok volt, ameddig a szem ellát. De még azon túl is! Azelőtt meg - 1450-től - a Hunyadi család volt a földbirtokos. Áz is meges­hetett, hogy az ifjonc Mátyás is járt itt, hiszen Debrecenben töl­tötte gyermekkorát. És Álmosd­­nak már 1400 körül felépült az el­ső temploma. A mostani, a refor­mátus. 1805-ben pedig már bőví­tették, majd’ ötven évvel előbb, mintsem a görög katolikus temp­lom egyáltalán felépült! Errefelé tisztelete van Bocskai lobogójá­nak, a zöld brokátselyemből ké­szült, arany- és ezüsthímzésekkel díszített fecskefarkú zászlónak. Itt még tudják, hogy a hajdúk fegyvere a görbe kard, a lándzsa meg a kis kerek pajzs volt. És kü­lönben is - teszik hozzá mintegy ráadásként - tavaly Szent István­kor megnyílt a Bocskai-vendéglő. Éppen a református templommal szemben. Ott, persze ott, a réges­­régi Hangya Szövetkezet helyén. Hát kóstolja meg az errejáró leg­alább az orjalevest, csigatésztá­val. Ez aztán igazán a hajdúétel - hangzik végül is a „nyomós” ér­velés. Ennyi a történet, ennyi a törté­nelem... Vagy mégsem? Kölcsey az Újsoron Mégsem. Egy embert is kere­sek, mulasztásom emberét, a köl­tő Kölcsey Ferencet. Aki mind­­összesen 48 esztendőt élt: 1790- 1838 között. Ebből pedig jó né­hányat itt, Álmosdon... Az Újsoron már gyermekko­romban is feltűnt egy nagyon ta­karos parasztház. Óvodába - vagy ahogy itt mondják: „dedó­­ba” - majd iskolába menet meg­álltam. Bámészkodtam. Mert más volt, mint a többi. Ilyesfélét nem építettek sem azelőtt, sem azóta a faluban. Nem lehetett oda be­menni, mert lakták. (Akkoriban az volt a szokás, hogy csakis is­merősök jártak egymás udvará­ba.) Hogy kik éltek benne, azt ma már nem tudom, de azt igen, hogy az épületet faluszerte Köl­­csey-háznak hívták. Én tehát úgy nőttem fel, hogy nem jártam a Kölcsey-házban, gyermekkorom aprófalvának egyetlen eleven ne­vezetességében. Hiszen a Bocs­­kai-csata legfeljebb emlékezeti nyomokban volt idézhető. A re­formátus templomról meg ki sejt­hette akkoriban, hogy műemlék? Azt sem tudtuk, mi fán terem a „műemlék”. Zsoltárokat énekel­tünk benne, lábbal fújtattuk az orgonát. Isten háza, az Isten há­za! Méghogy műemlék! De Köl­­cseyé?... Az igen... Megállók a 17. számú ház előtt. Hajdú-Bihar legvonzóbb, leg­­harmonikusabb, népi klasszicista stílusban épült kúriája. Kölcsey családja már a 16. század közepé­től Álmosdon élt. Nem ebben a házban. Ez 200 évvel későbbi. Fe­renc gyermekkorát töltötte a kú­ria fehér falai között. De amikor a debreceni Református Kollégi­umban diákoskodott, nyaranta itt vakációzott. Aztán huszonkét évesen - tanulmányai befejezté­vel - megcsömörlött a jogtól, s hazatért Sámuel öccsével együtt gazdálkodni Álmosdra. Átlépem a küszöböt. Az épület két szobájában és a szabad tűzhe­­lyes konyhában ma emlékkiállí­tás vár. A 18. században épült ház alig-alig változott. Eredeti a szobák belső berendezése, még a gerendázat is. Kölcsey lakószo­bájában tárlat idézi az álmosdi éveket. Odébb korabeli bútorok­kal berendezett dolgozószoba. Amott pedig az álmosdi csata emlékei. A nyitott kéményű konyha felidézi: mivel sütöttek, mivel főztek errefelé az 1700-as esztendőkben. A műemlék kúria helyreállítását 1968-ban fejezték be, dr. Letényi Árpád vezetésé­vel. A kiállítást Miklós Róbert és Másíts László rendezte, szakava­tottan. Kicsi, jellegzetesen „alföldi méretű” ablakokon nézhetünk a hangulatos kertre. A barna mennyezetű szobában búbos ke­mence. A költő íróasztalán kala­máris, lúdtoll. S felidéződik a vers, az itt született költemény néhány sora: ......Eltűnt az álom és üresen maradt / Titkos valókért lelkesedő keblem...” SZŐKE SÁNDOR

Next

/
Oldalképek
Tartalom