Magyar Hírek, 1989 (42. évfolyam, 1-24. szám)

1989-09-01 / 17. szám

MŰVELŐDÉS MARADVÁNYELVEN 27-Az eddig elmondottak az Ön személyes pályafutása során is konfliktushelyzetet eredményeztek, amelynek alapján úgy döntött, hogy nem kíván tovább részt venni a tárca vezetésében.- A magyar társadalomban je­lenleg a kulturális, oktatási és tu­dományos szféra rendkívül gyors ütemű átalakítására és fejleszté­sére lenne szükség. Gyakorlatilag viszont csak kisebb léptékű el­mozdulásokra van lehetőség. Te­hát a társadalmi szükséglet és a tényleges reform lehetősége na­gyon távol áll egymástól. Gyöke­res reform kellene a kulturális irányításban, az oktatáson belül pedig egyrészt az anyagi erőfor­rásokat kellene erőteljesen gaz­dagítani, másrészt az oktatásra, kultúrára, tudományra rátelepe­dett bürokratikus irányítási rend­szert fel kellene számolni, hogy ezek a területek visszanyerjék vagy egyáltalán elnyerjék az au­tonóm mozgás, fejlődés lehetősé­gét. Ha valaki benne él ebben, akkor meggyőződik arról, hogy egyik feltétel sem áll rendelkezés­re. Az anyagi eszközök nemhogy nem gyarapodtak, de kifejezetten csökkentek az utóbbi években. Különösen 1985-tól kezdve egyre kevesebbet fordított az állam nemcsak az oktatásra, hanem a kultúra egész területére is, ugyan­akkor a bürokratikus apparátus, mivel érdekelt a bürokratikus irá­nyítási viszonyok fenntartásában, nagyon jól ki tudja védeni az el­indított változásokat. Az irányítá­si rendszer átalakítására voltak törekvések, de ezek nagyon kis eredményeket tudtak elérni. Ilyen körülmények között, ha az ember komolyabb reformot akar, akkor az elé a dilemma elé kerül, hogy vagy megelégszik felemás, kis lépésekben megvalósuló, csak nagyon hosszú távon változások­hoz elvezető reformocskákkal, vagy pedig azt mondja, hogy eb­ben a folyamatban nem akar részt venni, mert gyakorlatilag itt az történik, hogy a reformretori­kák mellett a változatlanság kon­zerválódik. Ez az, amit nem is le­het úgy hosszabb ideig csinálni, hogy ne alkudjon meg az ember a helyzettel, ne adja fel a változás igényét. Ha viszont nem adja fel, ebben a szisztémában nem tud működni, mert ez kiveti magából, gáncsot vet, akadályozza min­denféle módon. Én úgy gondo­lom, hogy ilyenkor az a célszerű, és a társadalom szempontjából is leginkább hasznos megoldás, ha kilépünk az ilyen irányítási rend­szerből, és kívülről próbáljuk megváltoztatni a viszonyokat. Szerencsére ma már ez lehetsé­ges, hiszen a politizálás nyíltabbá vált, nagyobb a társadalmi nyil­vánosság, szélesebb körben lehet terjeszteni a változtatási alternatí­vákat, valóságos képet lehet raj­zolni a kialakult helyzetről. Ám ha benne van valaki a hatalmi gé­pezetben, akkor ezt nagyon ke­véssé teheti meg. Körülbelül ezek voltak azok az indítékok, amik miatt úgy láttam, hogy eljött az a pillanat, amikor innen távoznom kell, annál is inkább, mert a mi­nisztérium vezetésébe olyan sze­mélyeket helyeztek - még a leg­utóbbi miniszterváltást megelő­zően -, akik nemcsak hogy nem tudtak, de nem is akartak változ­tatni.*-Ön a lemondása ellenére aktív politikus maradt. Részese és egyik szervezője a Demokratikus Ma­gyarországért Mozgalomnak. Van­­e, lesz-e a mozgalomnak művelő­déspolitikája ? * Dr. Glatz Ferencet 1989. május 10-én nevez­ték ki művelődési miniszterré. (A szerk. meg­jegyzése)- A kultúra szempontjából a mozgalom számára ugyanazok az értékek és változások fontosak és lényegesek, amelyeket egyébként már más pártok is megfogalmaz­tak. Nevezetesen, hogy a kultúra terjesztéséhez szükséges erőforrá­sokat növelni kell, mégpedig úgy, hogy ez a kulturális elmaradás, ami az utóbbi időben bekövetke­zett, felszámolható legyen, és a kultúra révén egy dinamizáló erőt lehessen bevinni a társada­lomba. Másrészt a mozgalom ar­ra is törekszik, hogy a történeti­leg kialakult bürokratikus politi­kával irányított kulturális rend­szert felváltsa egy autonómiára és önigazgatásra épülő rendszer­rel, tehát olyannal, amelyben a kulturális intézmények, a társa­dalom tagjainak kulturális törek­vései, a kultúrában való érdekelt­ség állampolgári kezdeményezés­ként is fejlődhet, intézményesül­het. Ez sokféle változást jelent. Meg kell szüntetni a kulturális in­tézmények állami monopóliumát, az iskolaalapítási jogot ki kell teijeszteni az állampolgári közös­ségek, a helyi társadalom, sőt az egyes állampolgárok számára is. A pedagógustársadalomnak jo­got kell adni arra, hogy a szak­mai kérdésekben szabadon dönt­hessen, és ne valami sablon sze­rint végezze a szaktevékenységet, hanem sokszínű pedagógiai mun­ka alakuljon ki az iskolákban. A mostani egyoldalú ideológiai irá­nyítás helyett a világnézeti plura­lizmus szelleme valósuljon meg, és az iskolák belső élete demok­ratizálódjon. Úgy gondoljuk, hogy a kultúra átalakítása és a szabad fejlődéshez szükséges fel­tételek biztosítása épp olyan nél­külözhetetlen, mint a gazdaság reformja. Csak akkor lehet siker­ben reménykedni, ha a társada­lom politizáló erői - nemcsak ez a mozgalom és a működő pártok - a kultúra fejlesztése és irányítá­sának átalakítása érdekében kö­zösen lépnek fel. Ennek megfele­lően a saját elképzeléseinket olyanformán alakítjuk, hogy az konszenzus, társadalmi megegye­zés tárgyát képezhesse. P.L. FOTÚ: GÁBOR VIKTOR cí'ire*

Next

/
Oldalképek
Tartalom