Magyar Hírek, 1986 (39. évfolyam, 1-26. szám)

1986-05-08 / 9. szám

MAGYAR KULTURÁLIS HÉT BECSBEN Varga Imre kiállításának plakátjai a bécsi Magyar Héten FOTO: MANEK ATTILA — MTI Az osztrák főváros híres arról, hogy a különböző kultúrák jól meg­férnek egymás mellett. A most ápri­lis 14-e és 21-e között megrendezett Magyar Kulturális Hét alatt sem volt ez másképp. A vele párhuzamosan megrendezett Brit Hét — megtetéz­ve a trónörökös és szép hitvese, Dia­na látogatásával — mit sem vont le abból az érdeklődésből, amely a ma­gyar kultúra seregszemléje iránt megnyilvánult. Az osztrák kulturális, művelődési és sport minisztérium illetékesei két kerek éven keresztül készítették elő a Magyar Hetet, és a rendezők is olyan nagy jelentőséget tulajdonítot­tak neki, hogy az osztrák államelnök. Rudolf Kirchschläger is eljött a Pálffy-palotába a megnyitóra. TÓTH ÁRPÁD Aradon született száz esztendeje. Hároméves, amikor édesapja — a mesteremberből lett szobrászművész — Debrecenbe viszi, ahol majd kö­zépiskolai tanulmányait végzi. A bu­dapesti egyetem bölcsészkarán meg­kezdett tanulmányait a család szű­kös anyagi helyzete miatt meg kell szakítsa. A Debreceni Független Üj­­ság színikritikusa, majd házitanító a fővárosban. Első verseskönyve (Haj­nali szerenád, 1913) Ady és a kortárs francia költészet hatásáról tanúsko­dik. Pompás, csengő rímein átsüt az öröm utáni vágy. A Lomha gályán (1917) és Az öröm illan (1922) című kötetek a béke reményével telnek meg. Lélektől lélekig című, utolsó kötetében (1928) a meghiúsult remé­nyeket siratja, a szomorúság, a le­mondás és a magány egyetemes ér­vényűvé tágul költészetében. „Versei úgy hatnak rám — vallja Kosztolá­nyi Dezső — mint földön járó angya­lok . . Kaszáscsillag című költeményében így töpreng az utókorról: „így a bölcsebb? — letűnni, Büszke, bús kudarccal s száz év múlva kelni majd örökfényű arccal? .. A centenárium alkalmából Debre-A KÉT MAJOR Legnagyobb sikere talán az Állami Operaház balettkarának volt, amely Seregi László koreográfiájával és be­tanításában Prokofjev Rómeó és Jú­liáját adta elő. Az előadást szűnni nem akaró taps követte, és a bécsi la­pok még napokkal az előadás után is elragadtatott cikkeket közöltek. Nagy figyelmet keltettek a magyar művelődési miniszter előadásai. Dr. Köpeczi Béla a budapesti Kulturális Fórumról, az európai kultúrpolitiká­ban bekövetkezett változásokról be­szélt. Négy képzőművészeti kiállítást vitt Magyarország Bécsbe: Varga Imre, Herder-díjas szobrászművész alkotá­sai a Pálffy-palotában, illetve a vár­kertben láthatók egész májusban. Szintén a Pálffy-palotában mutatják be azt az Avarok Európában című régészeti vándorkiállítást, amely már nagy sikert aratott Moszkvában és az NSZK két városában. A főleg a pécsi Zsolnay-gyár műveiből összeállított szecessziós kerámiakiállítás június elejéig látható a bécsi Iparművészeti Múzeumban (Museum für Ange­wandte Kunst). Magyar kulturális hét zene nélkül elképzelhetetlen: Sebestyén János or­gonaestet adott, Kincses Veronika dalokat és áriákat énekelt, Székely István zongoraművész műsorán Mo­zart-, Brahms-, Liszt- és Bartók-mű­vek szerepeltek, hogy csak néhányat említsünk a gazdag programból. Magyar filmhét és egy osztrák— magyar irodalmi szimpózium, ame­lyet Boldizsár Iván felolvasóestje zárt le, egészítették ki a változatos kíná­latot. A Magyar Kulturális Hét nem ma­rad viszonzatlanul. Köpeczi Béla mi­niszter utalt rá, hogy hamarosan megrendezik az osztrák kultúra hetét a magyar fővárosban. FÜLEP ZSÓFIA EMLÉKEZETE cenben tudományos ülésszakot ren­deztek, amelynek bevezető előadását Keresztury Dezső akadémikus tartot­ta. A budapesti Nyugat Emlékmú­zeum Tóth Árpád-kiállítását Szabó Magda írónő nyitotta meg. B. A. Major Máté A sors különös, kegyetlen fintora, hogy a magyar szellemi élet két meg­határozó jelentőségű személyisége, néhány órai különbséggel, ugyanazon a napon halt meg, és mind a kettő­nek Major volt a vezetékneve. Major Tamás, a magyar színházművészet egyik legnagyobb alakja, színész, ren­dező, tanár, igazgató, egy kicsit poli­tikus is. Major Máté építőművész, író, tanár és ő is egy kicsit mindig politikus is. És mind a kettő polihisz­tor volt a szónak legnemesebb rene­szánsz értelmében: nemcsak úgy, hogy minden, ami nemes, szép és fon­tos, érdekelte őket, hanem úgy is, hogy mind a ketten egy új humaniz­mus szolgálatában álltak, és ezt kora ifjúságukban a munkásmozgalom ke­retei között találták meg. Egész Ma­gyarország gyászolja őket, egész Ma­gyarországnak áldozták életüket, te­hetségüket, segíteniakarásukat és még kudarcaik tanúságát is. Nekem külön gyászom, mert mind a kettő barátai közé sorolhattam magam: Máté nyolc évvel volt idősebb, Ta­más hárommal nálam. Hadd írok először az idősebbről, noha ő volt a kevéssé ismert, bár nem kevésbé jelentékeny személyi­ség. Major Máté új világot akart épí­teni a szónak fizikai értelmében is. Olyan építőművészet létrehozását se­gíteni, amelyre az embereknek, fő­leg a legszegényebbeknek, a legrá­­szorultabbaknak szükségük van, amelyben kényelmesen, tisztán, vilá­gosan élnek. Építőművész lett, mert az embert akarta szolgálni, terveivel, épületeivel, műveivel, de elméleti írásaival, útmutatásaival is. Polihisz­tor volt azért is, mert jártas volt a társadalomtudományokban és mű­vésztársai jelentőségének hirdetője és népszerűsítője volt. Jelentőségét és művészetét nemcsak a magyar Kos­­sutih-díj, de a nemzetközi Herder-díj is elismerte. És amivel kezdenem kel­lett volna: milyen kedves, milyen bá­jos, milyen figyelmes, milyen jóságos ember volt. Életműve beépült az új Magyarország testébe, és itt az épült igét kettős értelemben használom. Major Tamásnál szenvedélyesebb és racionálisabb embert nem láttam. Major Tamás Mindig csupa lobogás volt, sokszor haragos is, de a legdühösebbnek tű­nő pillanatokban is mindenki tudta, színpadon, előadóteremben, magán­­beszélgetéseken, hogy az értelem őr­angyala is jelen van, és vigyáz arra, hogy vére el ne ragadja. Emlékszem első találkozásunkra, egy Petőfi-ver­­set szavalt még a háború előtt, de már a nácizmus nyomasztó légköré­ben. És ahogyan a vers utolsó szavait mondta „Százszor szent világszabad­ság!”, mindannyian úgy éreztük, hogy amíg ilyen emberek vannak, nem veszhet el a földi szabadság. Ez a szenvedélye és értelme vitte el az el­lenállási mozgalomba, ahol színészi átalakulóképességének tág tere nyílt, de nem a színpadon, hanem az élet és a halál játékában. A felszabadulás után, mint a Nemzeti Színház igaz­gatója, évtizedekre meghatározó sze­repe volt a magyar színházművészet fejlődésében és előrehaladásában. De mint színészt jobban szerettem. Ha a színpadra lépett, egy ideig mást nem lehetett se látni, se hallani, csak őt. De néhány perc múlva az ő erejéből megnövekedett színésztársainak jel­lemábrázoló, alakító sugárzása is. Ö valóban megtestesítette azt a Shakes­­peare-i mondatot, hogy „Színház az egész világ”, mert az ő számára a vi­lág mindig színház volt a szó legne­mesebb értelmében, és a színház a világot jelentette: nemcsak neki, de nézőinek és hallgatóinak is. Ügy veszek búcsút tőle, hogy fel­elevenítek egy 1944-es emlékünket. Az ellenállási mozgalom egyik veze­tőjétől azt az utasítást kaptam, hogy találkozzam egy összekötővel a budai domboldalon, a keskeny, bokrokkal szegélyezett Kavics utcában. Megér­keztem és a bokrok közül egyszer csak előlépett egy jellegzetes, Hor­­thy-korszakbeli hekus. Vastag bottal a kezében, keménykalappal a fején, kis bekeccsel a testén. Megrémültem, le­buktam és nyúltam a zsebembe, ahol egy kis pisztolyt őriztem. Egyszer csak rám kiáltott: „Iván, meg ne bo­londulj, én vagyok!” A hangot meg­ismertem. Major Tamás volt. BOLDIZSÁR IVÄN 4

Next

/
Oldalképek
Tartalom