Magyar Hírek, 1984 (37. évfolyam, 2-26. szám)

1984-03-15 / 5-6. szám

ACZÉL GYÖRGY: A nemzetiségi jogegyenlőség — törvény a A közelmúltban zajlottak le a magyarországi nemzetiségek szövetségeinek kongresszusai. Az alábbiakban gyorsírói jegyzőkönyv alapján szerkesztett részletet közlünk Aczél Györgynek, r%. _ m ' . % a Magyar Szocialista Munkáspárt ^^ÉBSw— ^B Központi Bizottsága titkárának felszólalásából ■ ^ m ame*y d Magyarországi Nemetek Demokratikus $ZC)Vetsé9e v'i kongresszusán hangzott el ^ 1983. december 3-án A kongresszus elnöksége. Dr. Szende Béla, a szövetség elnöke köszönti a meg­jelenteket. Mellette (balról): Aczél György fotö: petrovics lAszlö — mti A kül- és belpolitika kérdései­nek vázolása után szeretnék rá­térni a jelenlegi kongresszust el­sősorban foglalkoztató témára: szövetségi politikánk nagy jelen­tőségű kérdésére. Szilárd belpoli­tikai helyzetünk alapja a bizalom, a közmegegyezés a munkások, parasztok és értelmiségiek között, közmegegyezés párttagok és pár­­tonkívüliek, vallásos és materia­lista emberek között, abban, hogy a szocializmust közösen építjük, s abban, ahogyan építjük, nemzeti programként vállalva a részvételt ebben a munkában. Ennek a szocialista nemzeti köz­­megegyezésnek elengedhetetlen része a nemzetiségek jogainak ér­vényesítése. Társadalmi fejlődé­sünk egyik fontos értéke, hogy a nemzetiségiek nemcsak házat épí­tenek maguknak, hanem hazát is leltek ebben az országban! És a költő szavával élve: „Haza csak ott van, hol jog is van!” Ezt a jo­got a nemzetiségeknek — mint közösségeknek és minden egyes egyénnek is — biztosítja a szocia­lizmust építő Magyarország. Nem mindig volt ez így. Meggyőződésünk szerint szüksé­ges volt, s ma is jogosnak és indo­koltnak tartjuk, hogy a bűnt el­követőket — ha németek, ha ma­gyarok voltak — felelősségre von­ták. De meggyőződéssel valljuk Brechttel, hogy nincsenek szektás vagy fasiszta népek és hogy a népeket nem lehet leváltani! Mé­lyen fájlaljuk, hogy ártatlan sőt haladó emberek is bűnhődtek olyan bűnökért, amelyeket nem ők követtek el. Ezt nem igazol­hatja a nácizmus, a német impe­rializmus gyökeres fölszámolásá­nak föltétlenül jogos követelmé­nye sem. Mint ahogy a történelem bebizonyította azt is, hogy a belső bajokra sehol sem lehet orvosság nemzetiségi, vallási csoportok bűnbakká tétele, a fajgyűlölet, vagy -a nemzeti gyűlölködés felszí­tása. Ez a felismerés volt a feltétele annak, hogy visszatértünk, vissza­térhettünk a Deutsch-Ungartum nemes hagyományaihoz. Tuda­tunkba vésve azt a nem lebecsü­lendő tanulságot, hogy még egy olyan rendkívül bonyolult, sok­szorosan megrontott, mérgezett viszonyból, mint a magyar nép és az itt élő német nemzetiség kap­csolatai, ebből is van normális ki­út, van rendezési lehetőség ha komolyan és következetesen ér­vényesítjük a szocializmus nor­máit. A leckéért nagy árat fizettünk. E szomorú történelmi fejezet le­zárására több, mint huszonöt éve megteremtődtek a politikai, társa­dalmi feltételek, s mi e tekintet­ben is újat kezdhettünk. Ezért nagy öröm számunkra — és ne­kem, mint Baranya megye or­szággyűlési képviselőjének sze­mélyes öröm is — azt tapasztalni, hogy a Magyarországon élő néme­tek szorgalmukkal, magas szintű munkakultúrájukkal tevékenyen vesznek részt közös céljaink való­­raváltásában: megbecsültén, em­berhez méltó módon élnek itt. Azok pedig, akiknek országában írnek, mexikóinak, Puerto Rico­­inak, feketének lenni egyet jelent a megkülönböztetéssel, ne tanítsa­nak bennünket emberi jogokra, nemzetiségi politikára. Az itt zajló gazdag vitában sok szó esett anyanyelvről, kultúráról, a hagyományok őrzéséről. Én hoz­zátenném: legyen szó a hagyomá­nyok fejlesztéséről is, abban az értelemben, hogy mai, helyesnek bizonyuló cselekedeteinket, intéz­kedéseinket, szokásainkat unoká­ink hagyományként ápolhatják. Ha anyanyelvről, kultúráról van szó, azokkal együtt, akik erről be­széltek, én is védem a néptanítók igényeit. Azzal a kiegészítéssel, hogy nemcsak a németségnek, hanem az egész népnek szüksége volna minél több olyan jó népta­nítóra, aki együtt tud énekelni a gyerekekkel, aki számára a gye­rek a világ középpontja. Hadd jegyezzem itt meg, hogy örömmel látom: a teremben ülők között is minden korosztály kép­viselve van. Szocialista ország nem jogot ad, vagy adományoz, amikor megte­remti a lehetőségek egyenlőségét, hanem önmagával szembeni köte­lességét teljesíti, hiszen ez a szo­cializmus törvénye. Meggyőződé­sünk, hogy az egysíkúság szegé­­nyítene bennünket, a sokszínűség gazdagítja a szocializmust. S úgy gondolom, hogy nemcsak a több­­nyelvűség, hanem a kultúrák ta­lálkozása is gazdagítja közös tár­sadalmunkat, államunkat. Hazánk szocialista fejlődésének rendkívül fontos elve ez. Még ak­kor is, ha egyesek azt mondják, hogy könnyű nekünk, hiszen kis létszámú nemzetiségeink vannak és azok is szétszórtan élnek. Mi ezt a kérdést nem így közelítjük meg! A párt és az állam nemzeti­ségi politikája — az alapelveket tekintve — független kell, hogy legyen a nemzetiségi állampolgá­rok számától. A nemzetiségi poli­tika szerves része a társadalom­ban érvényesülő összpolitikának. A részkérdések megoldásakor ter­mészetesen nem hagyható figyel­men kívül a nemzetiségi lakosság számaránya, továbbá az a körül­mény sem, hogy tömbökben vagy szórványokban élnek-e. Az érde­keiket — közös érdekeinket — szolgáló intézményrendszer kiala­kításában, abban, hogy egységes, szerves kultúrájukat minden kö­rülmények közt fejleszthessék, ennek a tényezőnek is szerepe van. De — ismétlem — az alapel­veket ez nem érinti, nem érint­heti. Nemzetiségi politikánk alapel­vei közül érdemes néhányat itt ki­emelni, jelezve azokat a feltétele­ket is, amelyek között lenini nem­zetiségi politikánk megvalósul és fejlődik. A nemzetiségi kérdés szocialista kezelése elválaszthatatlan az egész társadalomban lezajló osztályküz­delmektől, az osztályszempontok­tól. Ám joggal állapította meg Ju­­rij Andropov elvtárs a Szovjet­unió megalakulása 60. évforduló­ján: „A nemzeti kérdés megoldá­sában elért sikerek egyáltalán nem jelentik azt, hogy eltűntek mindazok a problémák, amelyek abból adódnak, hogy egy egységes állam keretében sok nemzet és nemzetiség él és dolgozik együtt. Ilyesmi egyébként is aligha lehet­séges addig, amíg léteznek nemze­tek, amíg léteznek nemzeti kü­lönbségek. Ezek pedig sokáig fog­nak létezni, sokkal tovább, mint az osztálykülönbségek.” E tény helyes értelmezése, kezelése állan­dó figyelmet, különös gondosko­dást követel. Hozzáteszem: a mi körülményeink között kiváltképp sok a feladat, annak ellenére, hogy hazánkban e téren a régi problémák döntő része már mö­göttünk van. Meg kell mondani, hogy a kommunisták a szocialista fordulat után szinte mindenütt lelkes-naiv módon, tapasztalatok nélkül azt hitték, hogy a szocia­lista útra rálépve úgyszólván automatikusan megoldódik a nemzetiségi kérdés. Ezeknek az elképzeléseknek utópikus voltát éppen annak érdekében kell tu­datosítanunk, hogy jobban és di­namikusabban használjuk ki a szocializmusban rejlő tartaléko­kat a nemzetiségi gondok, feszült­ségek megoldására. A nemzetiségi jogok közt fon­tos helyet foglal el az anyanyelvi kultúra, a népszokások ápolásá­nak lehetősége, a nemzetiségi is­kolák fejlesztése. Hozzáteszem, hogy a nemzetiségiek életkörül­ményeinek alakításában felbe­csülhetetlen szerepe van a telepü­lésfejlesztésnek, az ipartelepítés­nek, a lakosságot mindennapjai­ban érintő infrastruktúra értő ki­alakításának. Miként azonban az anyanyelvi-kulturális tényezők ápolása nem helyettesítheti a gaz­dasági tényezők szerepét, ez utób­biak sem pótolhatják, nem szorít­hatják háttérbe az előbbieket. A szocialista nemzetiségi politika az 26

Next

/
Oldalképek
Tartalom