Magyar Hiradó, 1974. július-december (66. évfolyam, 27-52. szám)

1974-08-01 / 31. szám

18. oldal MAGYAR HÍRADÓ Thursday, August 1, 1974 NEW YORK-I SZÍNFOLTOK: Ónra masszázsfürdő New Yoik-ban UTIJEGYZETEK r m mm r NEW YORK - Az ^ East Sicte-on van az orosz­­török fürdő, ami roskatag­­emléke zsidó emigráltak kul­túrájának. Legtöbb látogató­ja évtizedek óta idejár, vagy már a szüleik vagy rokonaik is idejártak évtizedekkel ko­rábban. A négyszintes, barna kőből épült épület fürdőépü­let már mintegy 80 év óta őr­zi etnicitását Az első, ami a látogatónak mindjárt föltűnik, amint be­lép a főajtón, Jake Leven­berg, az igazgató és fősza­­lcács. Nincs rajta ing, -hanem csak vöröscsikos rövidnadrág, és egy medália a nyakába akasztva, amint héber betűk­kel ez áll: élet. Jake külön­böző fürdőkben dolgozott mindaddig, amíg azok becsuk­tak, és végre ideérkezett ez Országba 1946-bafli, mint a koncentrációs táborok egyik életben maradottja. Jake a következőket mond­ja életéről és munkájáról: “Én egy régi zsidó szakács vagyok, különösen a krep­­lach, a sült csirke, a fekete retek és az aprított máj mes­tere. Ez nagyon egészséges a "gyomornak. Rendszeres va­csorát adunk minden péntek este. Vasárnap reggel pedig tokot, fehérhusu halat és há­­zikészítésű heringet. Mi min­dig frisset szolgálunk fél.” “A‘ politikusok és az üz­letemberek legtöbbje ide jár. Szeretik a fürdőt és szeretik a vagdalt máját, retekkel kö­rítve. Ez az egyetlen fürdő az East, Side-on, ahol orosz masszázst alkalmaznak. Ez nagyon egészséges az izületi gyulladásra és bármilyen fáj­dalomra nézvé. Hat napon át tartunk nyitva férfiak részé­re és egy napon nők részére.” A fürdő igazgatója A1 Mód­iin, aki úgy néz ki, mint egy barátságos kecskebéka, szem­üveggel felszerelve. Délelőtt 11 óra tájban érkezik s ezeket mondja: "Én sohasem tud­tam, mi a megpihenés, amíg cl nem mentem az orosz masszázsszobába a Brooklyn-' ra, 40 évvel r ezelőtt.” Ez a Relmont Ávenue-n volt, , a Belmont fürdőben. Később A1 megvásárolta ezt a helyet, de mivel a környezet megválto­zott, eladta és a Coney szige-, ten bérelt másik fürdőt Később azt is otthagyta, majd nyolc évvel ezelőtt meg­vásárolta ezt a helyet az alsó East Side-on ahol még sokáig biztató jövőnek néz elébe. Kü­lönösen a fiatalok kezdenek érdeklődni e hely után. Ezen­kívül megtalálhatók itt ügy­védek, orvosok, sőt még Ti­mothy Leary is. Ide jönnek enni, mert kitűnő az étterem, bár ennek nem nagyon örülnek mert inkább fürdővendégek­re pályáznak. A fürdő az alagsóri részen helyezkedik el. Különösieh ér­dekes az orosz szoba. Ez egy kis helyiség, amit rozsdafol­tos műmárvány borit és há­rom soros karzati kiképzésű faállvány szegélyez. Hideg­vizes csapok vannak egymás mellett a padok sorában, me­lyek előtt favödrök állnak. Amikor a meleg ‘kezd erősöd­ni (a hőfok legalább 200 Fahrenheit) akkor a fürdő­vendég egy vödör jéghideg vizet löttyint magára. A fűtőtest az egyik sarok- , ban helyezkedik el és tele van szikLatömibökkel, amit gáz­lánggal melegítenek. A fűtő­test mellett egy faedényben van a forró, szappanos víz, amit a hires orosz masszázs­nál alkalmaznak. Az edény körül vannak a tölgy falevél­ből készült kefék. Ezekkel dörzsölik a masszőrök a fürdő­vendégek testét, mig azok rákvörösek lesznek. NyáriÉíqi éjszakája Norvégián EGERSUND,- Norvégia — Az ember itt egész éjszaka napfényben táncolhat, mert ilyenkor a Föld északi sark köre a Nap felé fordul és a Nap beragyogja a norvégiai éjszakát. Junius 23-a a nyár­közép éjszakája nevet viseli, és leghosszabb napja az esz­tendőnek, melyet különleges módon ünnepelnek meg Nor­végiában. Hagyományos szo­kásuk az, hogy a vízparton 10 láb hosszú fagerendákat állítanak össze, majd éjfél előtt 11 órakor, amikor az égbolt egy kissé homályos, dik, előjönnek a zenészek és bevilágítják vele az Északi­tenger parti részét. Ahogy a tűz egyre erősö­dik, előjönnek a zenéőszek és megkezdődik a tánc a tűz kö-> rül. Gyakran a vendégek is elvegyülnek köztük énekelve és kezükkel tapsolva. A hangulatot nagyban eme­li a sör és a bor, ami potom 12 dollárba kerül palackon, ként. Éjfél után 2 óra tájban, amikor az égbolt megint ki­világosodik, teenager ek cso­portja kerékpáron érkezik és kóstolót ad a jelenlevőknek a kecskesajtból, heringből, rén­szarvas húsból, tengeri rák­ból és a partira készített édes­ségekből. Sokan a nyáriközép éd sza­káját “St. Hans Dag”-nak nevezik, ami lefordítva ezt jelenti: “Bemeritó János szü­letésnapja,” Hatna megfelel Jánosnak, és a Biblia szerint Keresztelő János hat hónap­pal öregebb volt, mint Krisz­tus. Ebben az időben vadvi­rágokból készített füzért tesz­nek a házaik külső részére -a városokban és a kis falukban egyaránt. Ez az ünnepség ré­szint keresztyén, részint vi­king elemekkel keveredve, egész Norvégiában nevezetes alkalom, bár tartományon­ként van biznoyos eltérés a részletekben. Egy másik nyárközépi él. menye lehet az embernek, hogy fürdőruhában síelni megy a közeli gleccserekre, amelyek benyúlnak az öb­lökbe. A gleccserek közelé­­]>en sítalpakat és csizmákat bérelhet az ember e különle­ges szórakozásra. Kegyvesztett lett a legismertebb kommunista nő MOSZKVA — A 64 éves Yekaterina A. Furtseva, aki politikailag a legjelentősebb nő volt a Szovjetunióban, ki­esett a Legfelsőbb Tanács­ból, ami sejteti, hogy hama­rosan felmentik oktatásügyi miniszteri tiszte alól. Már májusban feltűnt, hogy neve hiányzott az előválasztási lis­táról, aminek valószínűleg az volt az oka, hogy pártmegro­vásban részesült a Moszkva közelében leánya nevén épít­tetett luxusétterem miatt. Később, hogy mentsék poli­tikai hírnevét, azt jelentették felőle, hogy túl későn kapott választási körzetet, ezért nem tudott indulni a választások alkalmával. Nyugati hírfor­rások szerint valószínűleg ez­zel akarják megadni neki azt a lehetőséget, hogy “tisztes­séggel vonuljon nyugalomba.” Az uj Legfelső Tanács megválasztása után hírek terjengnek arról is, hogy Ni­kolai S. Patolichev külkeres­kedelmi minisztert nyugdí­jazzák, Andrei A. Gromyko külügyminisztert pedig elő­léptetik. Ezeket a híreket hi­vatalosan azonban még nem támasztották alá. Patolichev, aki most 66 éves, az utóbbi hetekben kétszer is szívro­hamon esett át és ezért nem végezhette munkáját. Helyét ez idő alatt első helyettese, Mikhail R. Kuzrtün töltötte bé. Amennyiben Gromykót elő­léptetik, valószínűleg Anato­ly F. Dobrynin washingtoni szovjet nagykövet foglalja el. helyét, mint ahogy Gromyko is az Egyesült Államokban levő nagykövetség éléről ke­rült a külügyminiszteri tiszt­ségbe. EZ IS NEW YORK New York egyik kábitó­­szer-üzére, aki a “szakma” 100 hivatalosan nyilvántar­tott tagja között rangban a nem lebecsülendő hatodik he­lyet foglalja el, kissé kelle­metlen ügybe keveredett: emberölés vádjával került bí­róság elé, mert némi anyagi természetű vita során egyik “kollégáját” leszúrta. A vádlott védője arra kérte a bírót, hogy védencét óvadék ellenében helyezze szabadláb­ra. A biró a kérelemnek he­lyet adott és az óvadék ösz­­szegét 100,000 dollárban ál­lapította meg. S most lépett színre á címben szereplő őr­angyal, egy hárlemi jámbor lelkész személyében, aki (min­den teketória nélkül azonnal letétbe helyezte az összeget. Tekintettel arra, hogy az ügyész megitélése szerint a vádlott nem kimondott vallá­sos típus, gyanúsnak találta a védőangyal szerepét és úgy vélte, nem árt iriélyebben be­tekinteni a kis harlemi paró­kia persely-alapjába. Az ügyész gyanúja alaposnak bi­zonyult: a parókia bank-be­tétkönyve szerény egyenleget, 334 dollárt mutatott. Ennek alapján az ügyész kérelmére a biró végzési határozattal úgy döntött, hogy a felaján­lott óvadék nem fogadható el, mert az nem egyházi eredetű. A további nyomozás az­után azt is kideritete, hogy a pénzt a kis harlemi gyülekezet olyan ájtatos hívői adták ösz­­sze, akik a vádlottal az egy­házi vonalon kívül is szoro­sabb — (bár egyáltalán nem vallásos jellegű — kapcsolat­ban állnak. Midőn a kis nyáj pásztorát a biró megkérdezte, hogyan léphet fel egy emberöléssel vádolt s egyébként is kétes exisztenciáju személy őran­gyalaként, a válasz igy hang­zott: “Én a nyájamnak gon­dos pásztora vagyok. Bárá­nyaim magánélete nem érde­kel”. A törvény ridegségét a jó pásztor kegyes szavai sem tudták meglágyítani: a vizs­gálat tovább folyik a kis harlemi gyülekezett finan­ciális ügyeinek tüzetesebb felderítésére. A vádlott persze azóta is dutyiban ül. Ahogyan mon­dani szokás, rosszul imádko­zott. Vagy legalább is rossz őrangyalra tett. VIRÁGZIK A SZEX-PIAC CHICAGO — A házassá­gon kivüli szex-kapcsolatok egyre terjednek mind férfiak, mind nők körében. Alfred Kin­sey meglepő közlése a szex­uális életről az 1940-es éviek­ben már idejét múltnak ah­hoz képest, amit Morton Hunt adott ki a következő cimmel: “Sexual Behavior in the 1970s”. A kiadvány a Play­boy Foundation országos szex-felmérése alapján-jelent meg, és azt mutatja, hogy a szexuális forradalom magán a kultúrán belül megy végbe. Hunt arra a következtetésre jut, hogy a “szexuális libera­lizmus” kifejezés adja visz­­sza legjobban a mai maga­tartást és gyakorlatot. Hunt statisztikája szerint a házasságon kivüli férfiak­nak csak 3% -a nem él nemi életet a 25. éves korig, ami Kinsey számadatai szerint még több mint 5r/< volt. A nem házas nők között pedig 30% az arány, ami fele a régebbi statisztikai adatnak. Azok a nők pedig, akik 25 éves koruk előtt mennek férj­hez, 81%-ban már éltek nemi életet, mig a 40-es években ez 42-47% volt. A kiadvány szerint a há­zas férfiak 2%-a, és a házas nőknek kevesebb mint 2%-a vett részt együtt partnercse­rében, és a legtöbbjük nagyon ritka alkalommal. Kinsey idejében háromszor kevesebb asszony, mint férfi élt házasságon kivüli nemi életet, de manapság már csak­nem egyenlő az arány a fér­fiak és asszonyok között, akik házasságon kivüli szex-ktap­­csolatot tartanak fenn. Jóllehet az amerikai szexu­alitás óriási változáson ment át a puritán ősök napjai óta, Hunt mégis megjegyzi “A szexuális változás következ­tében sok minden történt, ami egészséges és gazdagította 'az amerikai életet, ez azonban nem ment a tradicionális ér­zések vagy intézmények ér­tékeinek, vagy pedig a tár­sadalom stabilitásának a ká­rára."

Next

/
Oldalképek
Tartalom