Magyar Hiradó, 1974. július-december (66. évfolyam, 27-52. szám)

1974-08-22 / 34. szám

17. oldal MAGYAR VIDÉK: Kocs (Vas m.) a “kocsi” szülőhelye NEMESKOCS, . Vas me­gye . . . Életemben először huszonhat esztendővel ezelőtt jártam ezen a dunántúli tá­jon, amelynek hullámos haj­lataiból hirtelen tűnik föl a kocsi bölcsője, a kocsi szülő­helye, a háromezer lélekszá­mú Kocs község. Huszonhat esztendő eltelté­vel idézem föl a régi utat. Azt kerestem, azt kutatta én­több mint két évtizeddel ez­előtt,hogy mit tud Kocs a ko­csi születéséről ? Büszkéi<-e rá ? Emlékeznek ? Valaki gyüjti-e a kocsi történetét, valaki talán készül megírni, a kocsi és Kocs község mo­nográfiáját? Akkor még nem éltünk az autó évtizedeiben, évszázadá­ban. Kocs adta ugyan a világ­nak a kocsit, de még vasuDja, vasútállomása sem volt. Amint fellapozom régi ripor­tomat, azt olvasom benne, hogy egy bizonyos Pista bácsi szekerezett ki velem Tatáról a illene kilométerre fekvő Kocs községbe. Zörgött a szekér, rossz ko­­csiuton mentünk, az öreg ma­­horkát szívott, kevés beszédű ember volt különben is, és csak mellékesen, csak a szája szögletéből felelgetett. Valamikor. Kocs érintésé­vel akartak Tatától Pápáig vasutat építeni, de nem sike­rült. — Nem mönt — jegyezte meg. — A gazdák mögbuk­­tatták. De miért ő-zik az öreg? Miért beszél ilyen szögedie­­sen a Dunántúl közepén? Azt csak később tudtam meg, a református parókián, ahova betértem, hogy a ko­csi névadó faluja elpusztult a török időkben, és a földes­­ur a törökvilág után Kecske­mét környéki néppel telepí­tette be a romjaiból fölt' madó, újra benépesült Ko­csot. Ezért ő-znek ma is, évszá­zadok után is a Dunántúl egyetlen falujában, Kocs köz­ségben. Őző sziget a lankák, dombok tengerén. Akkor, huszonhat eszten­dővel ezelőtt magammal hoz­tam Baranyay: Kocs község cimü kis könvét és útköz­ben, a zörgős szekéren abból idézgettem az öregemnek. — Pista bácsi, tudja-e azt, hogy az egész világ, minden nép erről a magyar községről nevezte el a kocsit? — No — felelte gyanakod­va. Ebben a no-ban az is ben­ne volt, hogy igaz-e ez, meg az is, hogy hiszem, nagyon, akarom. Szívta a mahorkát, csapkodta a legyeket, elhes­segetve a lovairól. — Igenbizony — erősköd­­tem — a német Kutsche-nek mondja, a spanyol Koche-nak, az olasz Cocchio-nak, az an­gol Coach-nak, a svédeknél Goetse, a lengyeleknél Koz, a franciáknál pedig Coche a neve. S ebben mind benne van az idők végig ennek a fa­lunak az emlékezete. Minden a Kocs falunévből szökkent ki. — Csakugyan ? — mondta ? kérdezte? bökte oda? Ezt már nem tudnám megmonda­ni. Annyi bizonyos, hogy alig­­alig hitte. Hiába írjuk mi ezt, hiába állítjuk azt, ha a névadó falu nem “hiszi.” El is keseredtem akkor, huszonhat esztendeje. Hogy mi milyen balogok va­gyunk. Értetlenek. Hitetle­nek. Elsőnek Andics János taní­tót kerestem föl Kocson, ő mesélte el, -hogy sógorától megkérdezték egyszer a sváj­ci Ziezers-ben: — Hová való? Uj hid Jugoszlávia és Magyarország között Drávaszabolcsnál a második világháborúban felrobbantott híd helyére újat építenek magyar—jugoszláv kooperációval. A híd­nál határátkelőhelv is létesül. — A magyarországi Kocs községbe. — Ahol a kocsi született — és fellapozták a svájci lexi­kont. Svájcban tudták. Kocson nemigen hitték. Mert betérve — akkor még Hangya kocsma volt — a ko­rabeli italboltba, felvetem a kocsi dolgát a betérő falusiak előtt. Hogy franciául Coche a neve. Francia nyelven először Montaigne használta. S mi­kor V. László küldöttsége Pá­rizsban járt, megbámulták a magyar jármüveket. Her­­'berstein orosz követ irta le 1517-ben, hogy Győrtől hat mérföldre esik Kocs “amely­től a szekerek és vezetőik a nevüket vették.” Tömöri “büszke vezér”, a mohácsi vezér II. Lajoshoz olyan könnyű szekéren sietett, ame­lyet “Kots helységről kocsi­nak nevezünk.” A spanyol Avila y Zuniga történész je­gyezte meg, hogy V. Károly fedett szekerén feküdt le aludni, ezt a jármüvet kocsi­nak nevezik, és Magyaror­szágból ered. Nem folytattam, mert — bár nyár veit — fagyoskodni kezdtem. Megfagytam a kur­ta feleletektől: — A kocsi? . . . — ItLe? . . . — Möglehet . . . Elmentem az utolsó kocsi bognárhoz is, Id. Lung Jó­zsefhez, aki a Burgundia fa­lurész 395. számú házában lakott. Andics, a tanító vitt el oda, és azzal kezdte, hogy érdeklődni jöttünk, tud-e va­lamit a kocsiról mondani? Mert itt készült, ebben a fa­luban, valamikor az első. —Mi ?—kérdezte vissza, ki­emelve a szájából a pipát. A kocsi! — kiáltottuk most már hárman a nagyot­hallónak, a felesége, a tanító ur, meg én. — Miféle kocsi? — és töb­bet nem szólt, csak a felesé­ge mesélte el, hogy az urának az öregapja valamikor még a tatai grófnak is készített hin­­tót. A református parókián kezdtük kutatni-keresni a régi nyomokat: az öreg köny­vek hűségesebbek, mint az emberek, a vén könyvek em­lékezete jobb talán és hálá­­sabb is. — A kocsinak az én anya­könyveimben, egyházi irata­imban nyoma sincs. Én is kerestem, nem találtam — ez­zel fogadott a református tiszteletes. Fölütött egy régi, fóliát, amelyet még ludtollal írtak, és abban mutatott rá a legré­gibb bejegyzésre: “1670 tá­ján a nápolyi gályára hurcol­ták el a környék református papjait.” A régi könyvekben sok tör­ténetnek volt nyoma. A kocsi kocsinak azonban nem. A tiszteletes ur olyan bejegy­zést is megmutatott, amely szerint Sülé jobbágy instan­ciára a tatai Eszterházy gróf elé járult, ne vegyék el ki­csiny földjét. A grófnál angol lord vendégeskedett. A jobb­ágy latin nyelven adta elő kérését. A gróf meglepődött, és meghatódott, hogy Sülé jobbágyot “meghagyták bir­tokában”. Huszonhat esztendővel ez­előtt Kocs mit sem tudott a kocsiról. A világ ismerte. Kocs nem. Minden valamirevaló lexi­kon, bárhol jelent is meg, megírta, hogy a kocsi a 15. században Kocs községben született. Csak Kocson nemigen hit­ték. — Itt-e? — Möglehet. Báróti Géza A MAGYAR UGARRÓL... Szabolcs megyében Baj­­csy-^silinszky Emlékbizott­ság alakult. Bajcsy-Zsilinsz. ky Endrét, a haladó polgári politikust, 1944. decemberé­ben Sopronkőhidján végezték ki. Mártírhalálának 30. év­fordulóján megemlékezéseket tartanak és Tarpán a nagy­község központi parkjában szobrot emelnek Bajcsy-Zsi­­ünszky Endrének, aki a tar­­pai választókerület ország­gyűlési képviselője volt, és végakaratának megfelelően a tarpai temetőben nyugszik, özvegye ez év májusában hunyt el, május 27-én a Far­kasréti temetőben búcsúztak tőle, éppen azon a napon, amelyen 29 évvel azelőtt megtalálták Bajcsy-Zsilinsz­­ky Endr e papírba burkoltholt­testét a sopronkőhidai fegy­­ház környékén. Bajcsy Zsi­linszky Endréné hamvait végakaratának megfelelően mártírhalált halt férje tarpai sirjában helyezték örök nyu­galomra. VI. Pál pápaságának 12. évér a hivatalos emlékéve­met a Rómában élő magyar származású szobrász, Ameri­go Tot készítette el. Az érem egyik oldala a pápát ábrázol­ja, a másik oldala pedig a pünkösdöt jeleníti meg. • A Nógrád-megyei Bujákon dr. Bánk József, egri érsek, váci apostoli kormányzó meg­áldotta a hívek áldozatkészsé­géből kivül.belül felújított templomot. Az ünnepség ke­retében mutatta be aranymi­séjét Ozsváry Lajos tb. főes­peres plébános, aki negyven éve Buják lelkipásztora. Az érsek ünnepi beszédében kö­szönetét mondott a híveknek példamutató áldozatukért, majd meleg szeretettel kö­szöntötte az aranymisés plé­bánost. • Több mint ezer egykori bur­genlandi repült át ezen a nyá­ron az Óceánon, hogy meglá­togassa egykori hazáját. A legtöbben 40-50 éve élnek az USA-ban, itt is főként Chica­góban és környékén. Többe"1 közülük a visszatelepedés gondolatával foglalkoznak, még többen azonban teljesen amerikaivá lettek a hosszú évtizedek folyamán és csak a régi emlékek iránti szeretet hozta vissza őket egykori ha­zájukba. ÓHAZAI KRÓNIKA Az európai egyházak kon­ferenciájának hetedik nagy­gyűlését szeptember 16 és 23 között rendezik a svájci En­­gelbergben. 24 ország 100 egyházából mintegy 400 résztvevőre számítanak. A bevezető előadást dr. H. Hűd Hessen-Nasseui egyházi el­nök tartja. A nagygyűlés té­máiról : “Légyetek az Ige cselekvői”, “Egység Krisz­­tusban”, “Békesség a világ­ban” dr. Pákozdy László Márton, budapesti reformá­tus teológiai professzor be­szél majd. A budapesti Vörösmarty téri kultúrpalotában ismerke­dési esttel megnyílt a Vili. Bartók-szeminárium, amely­re több mint húsz ország mintegy hatvan fiatal zené­sze jött el. A hallgatók, aki­ket Bartók zenéjének szere­­tete és a magyar zenei élet iránti érdeklődés vonzott Bu­dapestre, több kurzuson is­merkedhetnek Bartók, Liszt, Erkel és Kodály müveivel. A rendezők figyelembe vet­ték a jövő évi Erkel-énekver­­senyt, és ezért az idei szemi­náriumon uj tipusu kurzus, énektanfolyam indul az Ál­lami Operaház két magán­énekese, Sándor Judit és Ben. de Zsolt vezetésével. A tar­talmában megújult és műso­rában gazdagabbá lett nem­zetközi Bartók-szeminárium zongorakurzusát Kadosa Pál professzor és asszisztenseként Kocsis Zoltán zongoraművész vezeti.

Next

/
Oldalképek
Tartalom