Magyar Hiradó, 1972. július-december (64. évfolyam, 27-52. szám)

1972-08-03 / 31. szám

Thursday, August 4, 1972 MAGYAR HÍRADÓ 15. OLDAL 1 MESÉL A MULT: DÓZSA « v. ' # Cegléd, julius hó . . . Cegléd főterén járkálunk Hidvégi Lajo3 tanár­­történésszel, a táj és az itteni nép múltjának be­le érző szivü, jelenének realista szemű kutatójá­val. Nem is egy tér, hanem három: a nyugati oldalon a papiak mögött, bódéival ott van a piae. A klasszicista stílusban épült katolikus templom déli oldalán nagy, fátlan, hosszúkás, mostanra virággal beültetett térség. A templomon túl egy nagy négyszögletes, fáktól árnyékos park. — A mostani templom helyén állott) az a másik, a Dó­­zsa-kori, kerítéssel körülvéve, s a kerítésen belül a város temetője, A tér, a templominál, parókiával, iskolával, ''.■árosházával, mészárszékkel, tiszttartólakkal, a kézművesek házaival már az Árpádok korától a ceglédi városmagot alkótta — mondja Lajos bá­csi. A tér körül a napfényben mindenfelé zöld ker­tek. — Sugár irányban ágaztak innen szerte az utak. A Pesti, a .Rátái, Abonyi és a többi. Az egyiken, a Pestin érkezett Dózsa a seregével — igy Lajos bácsi. . ' *, — Mennyien lehettek, mire ideértek? — Huszonöt-harmincezren, de talán többen is. ■ Dózsa György életé az idő távolsága miatt nem adhat a jelen írójának közvetlen élményt, de sor­sát, sorsukat ismerjük. Engem most nem is csak a jelleme, de történelmi sorsa foglalkoztat. A ve­zérnek és seregének ős képe a tájban. A tájban, melynek itt most része vagyok én is, és mind­nyájan, maiak. Itt táborozott a sereg, körülfog­va a templomot, a téren felállított nagy. vörös ke­resztes pápai zászlót. Az ember ha beszél: véleményt mond, informál, vitatkozik. Vagy közönyös mondatok mögé rejti igazi gondolatait. De van emberi szó, amely érzel­meket forrósit, gyújt, indulatot kelt. Az igazság szava ez! — Valószínűleg itt, a templom nyugati kapuja előtt emelvényen állva beszélt Dózsa a kereszte­sekhez — mondja Hidvégi Lajos. — A vezér kí­séretében ott volt már Mészáros Lőrinc. És más, parasztból lett, Krakkóban tanult papok. Aztán a hajduparancsnokok, s a harcban kitűnt kisne­­mes és jobbágy katonák. Ki, vagy kik sugalmaz­ták beszédét, mit mondott és mit tettek szavai­hoz később a humanista krónikások? De az igaz­ságot mondta a Hunyadiak halálát követő “epi­­gon kor” keserveiről. Valahogyan igy: “Ne higy­­gyétek, hogy bocsánatot kérhettek s ellenségei­tek meglágyulnak ... Nincs hát középút: vagy ki kell irtani a ne­mességet, vagy véretekkel és örök súlyos szolga­sággal kell a gőgös ellenségtől vezekelnetek . . . Ne gondoljátok, hogy én elkerülöm a bajt, ha ti veszedelembe kerültök. ígérem, hogy szabadságo­tok visszaszerzésében vezéretek leszek — ha szán­dékaimat Isten 3egiti, visszaszerzem azt: fára­dalmak közt, veszedelmetekben bátor leszek és hűséges!...” Tiszta beszéd. És időszerű volt, hiszen Werbő­­czi, az antihumanista, a nemesi korlátokon túl nem látó, a Hunyadiak jobbágyvédő rendelkezé­seit is megsértő kisnemesből harácsoló oligarchá­vá emelkedő Werbőczi szavait és tetteit ismerte már az ország. Itt . állt a téren a vezér. A volt végvári vitéz, akit nem a királyi jutalom remé­nye inditott el Szendröről Budára (tarsolyában Ali'bég karddal lecsapott ,s mézbe konzervált fél­karjával), hanem valami más-: a küldetés, az el­hivatottság talán.ónmaga előtt sem tisztázott tu­data. Csak ez magyarázza pályájának tünemé­nyesen gyors felívelését. v ’ "- Árva ország,.marako-dó <ol igarohák, kellett a ke-TÁBORA mény katona! Jellemének nagyságát bizonyítja, hogy nem lett szolgája a felkapaszkodottaknak, hanem szembefordult a rendi hatalommal. Itt Cegléden fordult véglegesen szembe. Nem lett lélekben magányossá. Ott volt körülötte serege, a csákányos hajdúk, kardos kisnemesek, s a job­bágy ezrek. A tábori kovácsmühelyek üllői zeng­tek a kalapácsok alatt: egyenesítették a kaszá­kat. A plébánia falán szerény emléktáblán Mészá­ros Lőrinc neve olvasható. Ki volt ö? — A hagyomány szerint Cegléd papja, a félé­ves parasztháború második legnagyobb embere, ideológusa, a haditanács legradikálisabb tagja. Itteni plébánossága azonban vitatott. Ceglédet a Klarissza apácarend birtokolta ekkoriban. Az apá­cák nem laktak itt, tiszttartójuk hordta fel Óbu­dára, klastromukba a dézsmát. Ceglédi plébános csak olyan pap lehetett, akit ők kegyeltek. Lő­rinc nevét nem találni a plébánosok névsorában. Valószínűleg csak káplán volt, vagy katona és a harctéren találkozott Dózsával — mondja Hid­végi Lajos. Egy mozgalom, amelyből Mészáros Lőrinchez hasonló emberek emelkedtek ki, csak olyan ve­zért ismerhettek el, amilyen Dózsa volt. Csapat­szemlék nappal, s gyors elhatározások, kemény parancsok, politikai beszélgetések éjszaka. Köz­ben legyőzni a szempillát lehúzó álmosságot, a fáradtság nyomását a szivtájókon. ő győzte erő­vel, teste ernyedtségét is legyőzte, mikor vezéri kötelességét telj esi tette. 1514 júniusának első napjaiban megosztották a parasztsereget. A főhad Dózsával Mezőtúrnak indult, Mészáros Lőrinc Bácsba ment seregével. Sáros, kákás laposok között vezetett az ütjük. A győzelem reményének távoli rezge fénye vezette a sziveket a cél felé. A nap újra és újra felhá­gott az égre, s a csaták után az éjjeli csillagok alatt álomtalan álomba zuhantak a harcosok. Se­besültek, ismerték meg a fájdalom hasogatását, 3 a szorongást. És szaporodtak a halottak, meg­­ácsolódtak az akasztófák. A cél, amit akartak, eltávolodott tőlük, de har­cuk emléke nem enyészett el pislogó gyertyaként a századok messzeségében. Krónikások fogalmaz­ták meg latin nyelven Dózsa harcait. Heltai Gás­pár ir róla 1585-ben. Kivégzésének történetét Sze­­rémi György és Istvánffy Miklós fogalmazta meg. Werbőczi átkozta Dózsát és megirta a jobbá­gyok ellen a Hármaskönyvet. Kölcsey Dózsa har­cának emlékét idézte fel a rendek előtt Pozsony­ban. Petőfi a magyar történelem egyik legdicsőbb emberének tartotta a paraszt vezért. Eötvös Jó­zsef egy regénnyel adózott Dózsának. Jókai elbe­szélésekkel. Márki Sándor és Acsády Ignác tör­ténészek már a század elején értékelő tanulmá­nyokban tisztázták a kort, és benne Dózsa har­cát. Ki ne ismerné Ady kiállásait, Juhász Gyula verseit? Móricz Dózsáról akarta megírni éle­te főmüvét. Szabó Pál megirta a Nagytemetőt. S a maiak ? Sokan ismerik Illyés nagy versét: “Dó­zsa György beszéde a ceglédi piacon”. Dózsa drá­máját jó másfél évtizede, hogy láttam, s most egy uj Illyés-dráma készül Dózsáról és testvéré­ről. Fiatalabb költőink, Juhász, Csőri és mások is ott vannak a sorban. És most már ott van Cegléden az időtlen mesz­­szeséget és testközelséget egyaránt megtestesí­tő Dózsa-szobor is. Ha nézzük, harcára gondolunk. De saját harcunkra is; A befejezettekre és a befe­­jezetlenekre, melyhez erőt az elpusztíthatatlan emberi remény ád, v ^ ^ Nádasdi Péter Magyarok a nagyvilágban • Bécsben 69 éves korában elhunyt az ókatoliku­sok püspöke, a magyar származású Török Ist­ván, aki 1943 óta volt lelki vezetője a mintegy negyvenezer lelket számláló Ausztriai ókatolikus­­ságnak. Nagy tudományos munkásságot is kifej­tett, főleg az egy ház jog és egyháztörténet te­rületén. • Mindszenty József bíboros hercegprímás 22. hívőt bérmált meg a Stephansdomban. Közülük hárman egyenesen Németországból érkeztek. • * A Benelux államok magyarjai idei Szent Ist­ván ünnepségét augusztus 27-én rendezik meg Brüsszelben. Azon Észak-Rajna és Westfalia ma­gyarjai is résztvesznek. Ünnepi szentmisét é3 szenbeszédet Mindszenty József bíboros herceg­prímás mond. • A pápa gróf Nyáry Ernő karmelita szerzetest Bagdad római katolikus érsekévé nevezte ki. A pozsonyi származású érsek idősebb korára lépett a karmelita szerzetesek közé. • A párisi Magyar Katolikus Misszió és kápolná­ja uj helyiségbe költözött. Mgr. Marty bíboros érsek ebből az alkalomból a házi kápolnájának fe­hér márványból készült lourdesi Szüzanya szobrát a misszió kápolnájának ajándékozta. A szobrot junius 11-én helyezték el ünnepélyes szentmise keretében. ARATÁSI KALENDÁRIUM A napi hírek arról tudósítanak, hogy megkez­dődött az aratás Magyarországon. Ennek apro­pójából érdekességként összeállítottuk a búza­aratás világkalendáriumát, melyből kiderül, hogy az év minden napján vágják a gabonát. Elöljáróban egy kis áttekintés: a búza ma már az egész világon ismert termény, a vetésterülete hozzávetőlegesen 140 millió hektár. Mikor, hol aratnak tehát búzát a földünkön? Januárban: Uj-Zéland, Chile; Februárban:' Felső-Egyiptom és India keleti része; Márciusban: India többi része; Áprilisban: Alsó-Egyiptom, Törökország és Mexico; Májusban: Marokkó, Algéria, Irán, a Kínai Népköztársaság — különösen a Hoang-ho völgyé­nek területe —, Japán és Florida; Júniusban: az Egyesült Államok déli államai, Dél-Olaszország középső része, Spanyolország, Jugoszlávia, Bulgária, Albánia és Görögország; Júliusban az Egyesült Államok középső álla­mai, Közép- és Észak-Olaszország, Magyarország, Románia, Ausztria, Svájc, Németország, Dél- Franciaország és Nagy-Britannia; Augusztusban; az Egyesült Államok -északi ál­lamai, Kanada, a Szovjetunió közép-orosz vidé­ke, Dánia, Belgium, Franciaország északi része és Hollandia déli része; Szeptemberben és októberben: Skócia, Svédor­szág és Norvégia; Novemberben: Argentina Buenos Aires, Santa Fé, Cordoba, Entre Rios tartományai — és a pampák; Decemberben: Ausztrália. GONDOLATOK Mindig gyanakvást keltenek azok az emberek, akik állandóan hosszú litániákat tudnak mesélni arról, hogy mi mindent csinálnak majd holnap, de arról mélyen hallgatnak, mit csináltak teg­nap. . . .. A humorista az, aki nem ápolja a nyelvet, ha­nem kiölti.

Next

/
Oldalképek
Tartalom