Magyar Hiradó, 1971. január-június (63. évfolyam, 1-25. szám)

1971-01-07 / 1. szám

10. oldal MAGYAR,HARAPÓ ÚJÉV HAJNALÁN... rá­írta: IVÁN! ZOLTÁN Ez az újévi hajnal amiről most értekezni akarok ked­ves olvasóim előtt —, nem most történt. Van annak vagy 3z éves. S ha mégis meg merem Írni, mentesülve a vád alól, hogy az emigrációban minden csak emlékezés és ez rontja az írás értékét, mindez, csak azért van, mert az ak­kor belőlem kitört felkiáltá­sok, azóta sem vesztették ér­vényüket. Na lám, igy történt. Hogy a lényegre térjünk. Akkor is, Szilveszterkor volt. Mindenki valamire vagy valahova készült. S mindenki rnegsurolta hétköznapiságát s dolga végeztével, ha mással nem, egy kézmosással készült a Szilveszterre, a holnapi új­év fogadására. így mozogtak az élőlények közül az emberek is. S ha valaki helikopteren nézhet­te volna most, rögtön rájön: .ki frakkot, ki szmokingot húz magára, fényes tánclokálokba menve, ezúttal kettesben fe­leségével, hogy utána a hi­­pokrata szabályokat feloldva, éjfél múltával már összeve­rődjenek barátokkal, barát­nőkkel ,s kitörjön az életharc. Ilogy a sok mosolygás közben tulajdonképpen ki is tartozik úgy igazán egymáshoz? A férj és a feleség? Az udvarló, vagy a rejtett titkárnő? Aki ilyenkor előlép — vagy ki-ki pedig valahol vidéken, vagy tanyán, inget vagy éppen csak harisnyát vált, hogy leüljön ahhoz a pár falathoz, amit az innen-onnan öszekerüíő szomszédok - ismerősök ese­ményre kerekedő arcizmai közben fogyaszt el. Igen, igy zajlott le az éj­szaka, akkor, velem is. Én is elkerültem valahová. S már nem emlékszem, ruhát vagy csak inget cseréltem-e, de feltétlenül nagy önmagámban bizással kezdtem hozzá, fo­gyasztani az eseményes per­ceket. Amik lám, ilyenkor mi­csoda átalakuláson mennek keresztül. Az óév percei mintha nem is lennének. Mindenki arra gondol, ami jönni fog. Ilyen első szakaszban, hogy igy ne­vezzük, csak a hétköznapi dol­gok kerülgetnek minket. Mint olyan is, hogy a vacsora jó, bár megmelegithették volna jobban a borjucombot. És olyan megjegyzés: kik jöttek el, kiket látsz magad körül, drágám? És mit isznak, már első pohárként ? Konyakot vagy egyenesen butéliát nyit­tatnak? . . . S hogy nem baj, igy van ez jól, hadd szorong­junk mi, itt ketten, igy kis­sé szürkén, bután, unalmasan. Mert hát mi akarjuk igy megvárni a szent pillanatot: az éjfélt. Igen, ilyen furcsa régi és uj közti válogatás közben úgy általában az emberek az ‘•illik—nem illik” szabályait követve, elég türelmesek vol­tak. Nem úgy én! Úgy látszik, követtem ré­gi szokásomat. Hogy ha va­lakinek hangulatot kell ger-Iváni Zoltán jeszteni, előbb magam kell áldozat legyek. És igy egy­általán nem csodálatos, hogy bár még az éjfélt sem ütött.) el az óra, máris kitört belő­lem az első felkiáltás. — Ugyan, uraim, iszunk, vagy nem? — emeltem ma­gasra poharamat. A megjegyzés korán jött, Nagyon is korán. A társasá­gunkban volt egy pár, ama bizonyos hivatali főnök ven­dégeként. Micsoda kinos mo­soly követte megjegyzésemet. Mert hogyan is lehetett vol­na elvárni ebben a pillanat­ban, ama bizonyos kenyér­­kereső férjtől, hogy rejtett adagokban fogyasztott ital­készségét most hirtelen ki­tárja? Nem, nem. Ennyire soha nem lesz szabadság, - akárhonnan is várnók. Én azonban tovább is ger­jesztettem a dolgokat. S ké­sőbb eme szokásom nagysze­rűen bevált volna. Amikor félrerugattak az “illik—nem illikkel”. A baj ott volt, hogy felki­áltásaim, sőt kifakadásaim lázadás jellegét mutatták — mámornélküli állapotban és azután is kissé ijesztően, éietszaguan. Táncolt mindenki. Ordított, j sikitozott. Én is. Ugyanígy. Csak valami bántott en­gem. Az eléggé botorul hi­­vőt, hogy igazságot akarok tenni, de lám, nem lehet. Ma sem, holnap sem, tegnapelőtt sem. S bár e szándékot nem hely­zeti szükségből csináltam — hiszen nagyszerűen táncol­tam énekeltem, zenéltem — a szilveszteri éjszakában, hogy úgy fejezzem ki magamat: nem találtam semmi kitörési, feloldási lehetőséget. Valami olyan többletet, ami az óból igazán elvihetne az újba... Amint ilyenkor szokás mon­dani : “nagyszerűen” telt el az éjszaka. De a ruhatárnál már csak hajlongtam, kielégületlensé­­gemben és mindegyre ismétel­tem, félig kimondott, félig elhallgatott szavakkal: — Ragyogó voltál, jól van, köszönöm, máskor is, — men­jetek, ez is eltelt, mint a töb­bi .. . Akkor jött aztán a nagy vi­tám. Amint az utcára kilép­tem és hazamentem. Hajnal is elmúlt. Úgyne­vezett “pálinkás jóreggel”. A tejes ember személyével. Aki lakásom előtt a fehér üvegeket igazgatta, vitába kezdtem. Európai kép, errefelé ilyen nincs. Vagy van? — No tejes! — mit fog­lalatoskodsz itten ? — kérdez­tem rá bölcsen, olimpuszi ma­gasságból, amelyhez semmi szellemi vagy gazdasági meg­különböztető körülmény nem adhatott jogot nekem. C3ak az a pár ital, amit elfogyasz­tottam. A tejesember felém biccen­tett, köszön, s már ment is volna odébb, a másik emelet­re, a másik lépcsőházba. De én eszelősen maradás­ra kiáltottam: — Mondanád meg nekem, milyen az élet? Csakugyan mindig és örökre változatla­nul “sejt”-szagu? . . . Rámnézett. Csak úgy fél­válról, s kissé meglepetten. — Igen-igen — folytattam kapkodó mámorosságomban, odalent már felbontva az ut­cán az aszfaltburkolat . . -. Nehéz munka, akik ezt csi­nálják, vajon hová voltaik hi­vatalosak Szilveszterre ? Meglepte a kérdés, feloldó­dott. S kis mosolyt is enge­dett : — Mindenkinek megvan a maga dolga. Válasza sima, igaz volt. Úgy, amint az életben szokás hinni, hogy rendnek muszáj lenni. De eme ürügy alatt sok disznóság folyik. És ezért, vagy inkább a hangulatomért í'elforty ru­tám. — Tejes vagy, ugye? . . . S mondanád meg, kik azok, akik fejnek és kik akik tejet adnak? Azonnal átlátta szilveszteri felkiáltásaimat. Okosabb volt, mint én. Azt mondta: — Jöjjön még ezt két eme­letet elintézem, aztán leme­gyünk egy reggeli drinkre. Le is mentünk. Ott vallot­ta be, hogy ö csöndes ember, i neki mindegy, szilveszter van, vagy hétköznap, csinálja a maga dolgát. — Hát éppen ezért, érted is szólnék! — kiáltottam hety­kén, magambiztosan. — Lent mondta el, a vá­sártéri kocsmában, hogy a jók, az igazak, a türelmesek készségéből élnek az emberek. S ezen változtatni soha nem lehet. És később, amikor szavai­ba belevágva, azt hittem, ne­kem ad igazat, <s azért jön­nek rám jogos felkiáltások ilyen fordulóévi hangulat­ban, hozzám szólt csendesi­­tőn: Thursday, Jpn. 7, 1^71 I — Magát sem hívnám meg Szilveszterre. Úgy családom­ba, társaságba , . . — Node! — kaptam még­­egyszer az ellenkezésre. És ö leintett. Súlyosan, — mint ami ellen nincs felleb­bezésnek helye: Miért, miért? . . . Mert ez igy van ... s ha már igy van, minek zavarogni? A felkelő nap, az utca fel­szedett kövein feküdt, ami­kor eltávozóban még vissza­intett : — Különben boldog újévet kívánok! A boldogság, az igazság furcsa keverékében. Fiancia probléma: a népesedés Miközben sok országban indokoltan fokozódik az ag­godalom a túlnépesedés ve­szélye miatt, Franciaország egyik legfőbb problémája, hogy évek óta eredménytele­nül harcol a lakosság számá­nak emeléséért. Mi az oka annak, hogy egy ország, amelynek területe ki­sebb, mint Texas államé, s 50 millió főnyi lakossága van (az amerikai lakosság negyedré­sze,) lakáshiánnyal is kiizkö­­dik, mégis növelni akarja la­kosságának a számát? Ennek a törekvésnek főleg gazdasági okai vannak. Fran­ciaország komoly vérveszte­ségeket szenvedett a két vi­lágháborúban és a lakosság görbéje 1946-ig állandóan csökkent. Ennek következté­ben — s kisebb mértékben még ma is érvényes ez — egy súlyosan torzult népességi pi­ramis, aránytalanul sok idő­sebb emberrel. Ezeket vi­szonylag csökkent számú dol­gozó korban levő polgár tart­ja el. Ez az aránytalanság nagymértékben felelős azért, hogy Franciaország ijesztő mértékben stagnált 1919 és 1938 között és nem tudót ipa­rilag olyan mértékben fejlőd­ni, mint más nyugati ipari or­szágok. Franciaországban a szüle­tési arányszám számottevően emelkedett 1946 és 1980 kö­zött (s valószínű, hogy a há­ború után mindenütt tapasz­talható nagyarányú születési arányszám-emelkedésnek tu­lajdonítható ez is), de az 1960-as években az ütem ál­landó csökkenése tapasztalha­tó. 1964-ben ezer főre 18,1 születés jutott, 1937-beü 16.9. A jelenlegi 16.7-es születési arány nincs messze az 1936-os 14.6-ostól. A helyzet miatt komolyan aggódó Pompidou-kormány — éppen most — újabb lépése­ket tett a segélyek növelésé­re. LELKI KLINIKA (Folytatás a 9. oldalról.) házigazda pedig figyelmességből közben-közbén italt kínál. . ❖ Hí ❖ F. H. — Amerikai férfi a partnerem. Egy év óta vagyunk jóba. Azelőtt egy másik nővel járt. akit én személyesen nem ismertem, de mióta ve­le vagyok, mindent megtudtam a nőről, mert min­dig róla beszél. Akármiről beszélünk, mindjárt ott van a nő, nem élőben, hanem emlékezetben. Mindig azt meséli, hogy milyen ruhákat viseli, milyen ételeket szeretett, moziban elmondja, hogy milyen filmeket szeretett, meséli, hogy weekend­­en hova járt vele, stb. Mondtam inár neki. hogy hagyja abba, mert engem nem érdekel a régi nő­je. Ö nagyon csodálkozott ezen. Azt magyarázta, hogy a nő az ő életéhez tartozik, és ezért, ha iga­zán szeretem őt, akkor engemeí is kell, hogy ér­dekeljen ez a nő, mert én vagyok a folytatása. Én nem értem ezt a magyarázatot. Kedves Miss Homoki, mi a véleménye erről a magyarázatról? VÁLASZ — Ez nem magyarázat. Zagyvaság. Amúgy jó pestiesen szólva. Süket duma. A part­nere azt mondja, hogy a másik nő az életéhez tartozik? Akkor küldje vissza hozzá. Meséljen annak a nőnek magáról.

Next

/
Oldalképek
Tartalom