Magyar Földmivelö, 1906 (9. évfolyam, 1-52. szám)

1906-11-25 / 47. szám

MAGYAR FÖLDMIVELŐ 377 Miután a gazdákkal szóba se állanak, hanem egyszerűen a kongresszussal diktál- latnak, úgyszólván parancsoltainak. Tehát mindenképpen hatalmaskodásra és kény­szerre törekszenek, sok gazda és legtöbb gazda már most szövetkezik szintén a leg­erősebb védelemre. Lesz tehát dac és véd- szövetség... melynek levét — higyjék el jó munkások — ez a szegény magyar gazdaság és ebben különösen a munkások családjai fogják meginni. Mint megitták már annyiszor és annyi­szor, valahányszor egyoldalúan és mereven Ítélték meg a helyzetet. És aztán mi következhetik ? Előre tudom, hogy azt felelik: sztrájk. Sztrájk ? Csalódnak azonban, ha azt hiszik, hogy mi a sztrájkot elitéljük és róla hallani sem akarunk. A sztrájk bizonyos esetekben jogos fegy­ver. De csak addig és akkor, ha nem maga a sztrájk a cél. Itt azonban nagyon is félő, hogy vég­eredményében mindenképen sztrájkot akar­nak. Mert hol keressük az ellenindokokat, mikor a gazdáknak, a munkaadóknak a köl­csönös — és nagyon is kölcsönös érdekű kötésben még szót se juttatnak, Hanem egy­szerre és egyenesen nekik szegezik a kény­szert és azt mondják: Nézzétek ezt kivánjuk, ezt parancsolta a kongresszus Szövetség. Veszedelmes kísérlet, veszedelmes lejtő, két élű kés, melylyel félő, hogy a munkások önmagukat fogják megsebezni. Kéz, — kezet mos. A milyen egyszerűnek tetszik elolvasva e fölirt cim, éppen olyan gyakori, nagyfontosságu és szinte elmaradhatatlan szép emberi erényt példáz megva­lósítva a mindennapi élet zajgó hullámai közepette. Ugyan ki nem tudja, ki nem élvezte, tapasz­talta, vagy csak látta ezt? Ugyebár, hogy nincsen olyan ember egy sem?! És az alkalmak is, amikor csak gyakorolják ezt a szép erényt, mindig olyan dúsgazdag példák­ban bizonyítanak mellette. Mert ugyan mit mond­hatunk ezzel: — Kéz, — kezet mos ? Sokat, nagyon sokat. Nagy, életfontosságú kér­dések úttörője, szükség esetén segedelem nyújtás, és igy egész sorozata fűződik hozzá a különféle mó­don való boldogulni akarásnak és tudásnak. A földön élő sok száz millió ember szivének- lelkének egyetlen vágya, forró óhajtása a boldo­gulni akarás, a jobb sors megteremtése. Amikor el­némul a panasz, s az ajkak csak a jólétről, a bol­dogságról szólanak. A szem mosolyog s elkövetke­zik a boldogság országa. Ezért, csupán csak ezért dolgozik, küzd, fárad az emberiség. Szembe száll vésszel, viharral, örökös harcban áll a sorssal, haj­meresztő dolgok végzésére vállalkozik, dacolni kész magával a halállal is, csakhogy a boldogságot, me­lyet egész életén át keres, feltalálhassa. De úgy tetszik, mintha a boldogság országa csak merő frázis, hiú ábránd lenne. Úgy is van. Mert ugyan hogy várhatja az ember, a boldog or­szág elérkezését, az az ember, aki boldogtalan, de nemcsak boldogtalan, hanem gonosz, alattomos is. Mikor lépten-nyomon a méltánytalanság, az irigy­ség, rosszakarat és több különféle romboló ször­nyetegnek nevezhető, kielégíthetetlennek látszó éhes ösztön, egyedül önmaguk javát munkáló sötét ke­zek törik a boldogság országának útjára a köveket, s pokoli szándékkal, sárral akarják betömni az erény s az erkölcsi világ gyöngytiszta italt tartalmazó, üdítő forrásait... Óh, ilyen erények gyakorlása közben bizony elvárhat az ember, mig csak bele nem fárad, egé­szen a végítélet napjáig is. Egy bizonyos, hogy sorsa nehezen fog megjavulni, sőt önmaga ássa alá boldogulásának alapkövét: a tiszta erkölcsöt és a jó lelkiismereiet. Kétségtelen, hogy minden önzetlen embernek van ellensége. Hiszen apáink mondása tanít rája : »Hogy igazmondó embernek száz az ellensége.« De az már a tapasztalatlanságnak, sötét tudatlanságnak, elhirtelenkedésnek és igy nyilván bűnnek mondható, — a mi pedig mindenkor megbosszulja magát, — mikor az ember önmaga ellen támad, megtagadva emberi voltát, s tudva hitvány rabszolgaságnak, csú­szás-mászásnak, talpnyalásnak nevezi a legszebb erények egyikét a szívességet. Ej, mit — mondják sokan. — szívesség ide, szívesség oda. Szívesség a pénz. Ebből élünk, ezért megdolgozunk s punktum. Miért tegyek én más emberrel szívességet, mikor én velem nem teszi ezt senki?!... Balgaság jót tenni mással. Éljen min­denki úgy, ahogy tud. Ne szoruljon másra. Hát tisztelt emberbarát, aki szereted önmaga­dat, ne felejtsd el, hogy kötelességed másokat is sze­retni, tisztelni. Ez erkölcsi törvény, amely mert a legnagyobb, legelső, legfőbb kötelességed is. Ez irt­hatja ki szivedből-lelkedből az elfásultságot és ve­zérelhet a boldogság ösvényére. Mert ugyebár, ha jót teszünk valakivel, akkor boldognak érezzük ma­gunkat? !... Úgy bizony !... Most pedig ebből elég. Hagy­juk a prédikálást a hivatottaknak. Csak azt akarom még mondani, hogy a kéz mosssa igazán tovább is a kezet; vagyis gyakoroljuk a szívesség szép eré­nyét, mert csak igy várhatunk mi is viszont szíves­séget. így bizony !... Igazmondó. JÓ KÖNYVEK. Gazdasági vánaorkönyvtárak. Mint a »Politikai Értesítő jelenti, Darányi Ignác földmivelésiigyi miniszter elhatározta, hogy e tél folyamán gazdasági vándorkönyvtá­rakat fog a kisgazdák rendelkezésére bocsátani avégből, hogy a gazdasági kérdésekkel alaposan foglalkozó munkák hasznos szórakozást nyújtsanak a kisgazdáknak.

Next

/
Oldalképek
Tartalom