Magyar Egyház, 1991 (70. évfolyam, 1-6. szám)

1991-07-01 / 4. szám

6. oldal MAGYAR EGYHÁZ tűrte panaszainkat, civakodásunkat, irigységünket. Elnézte hűtlenségünket, önzésünket, gyermekes kapzsiságunkat, két­színűségünket. Kitartott mellettünk, amikor fellázadtunk és vérbe folytottak és korbácsoltak és akasztottak. De annyi vi­szontagság után, íme elhozott kegyelméből ide, hogy vele ta­lálkozzunk, és elmondjuk neki: „Mi a Te néped leszünk”. Ö pedig biztosít minket: „Név szerint ismerlek. Istenetek leszek!” (...) Drága Testvéreim, eljöttünk mi is, magyar református hívők, a világ minden tájáról, ebbe a Kisstadionnak nevezett sátorba, mert az Ürral van jelenésünk. Az Ö sátorába igyek­szünk, mert annyi minden fojtogat. Sok a gyermekünk, kevés a kenyér, nem tudjuk gondjukat viselni, ez fojtogat. Nincsen gyermekünk, mert sok magyar gyermeket elvetélünk, ez foj­togat. Minden elmúlik, csak a fojtogatás marad bennünk. Ami­kor fiatalok voltunk, ezer választás állt előttünk, ma csupán kettő, és ez fojtogat. Szorongat az öröm, hogy elérkezett a politikai szabadság, de fojtogat a bizonytalanság és a félelem, a felelősség és az önállóság, ami ezzel jár. Szorongat az öröm, hogy az országha­tár fellazult, de fojtogat a határokon túl élő testvéreink nyo­morúsága, kiknek a szó szoros értelmében a torkukra fojtják a szót, és iskoláikat, egyetemüket visszaadni nem hajlandók. Szorongat az, hogy minden évben 17 ezerrel kevesebben va­gyunk, de fojtogat az is, hogy egymással mégis olyan keveset törődünk. Ahogy a költő mondotta: „Embereit úgy prédálta, mint nációk legelsője, s nem volt soha olyan drága, mit vére­ként nem hullatott.” Igyekszünk azért a sátorba, a Vele való találkozásra, hogy megszüntesse a fojtogatásunkat. Az a fehér hajú ameri­kai költő, aki a mi határunkban lakott, felesége és lánya tragikus halála után írta: „Imádkozni megyek, / Fájdalma­im hosszú folyosóján, / Eloltva kezemben a gyertyám, / Imádkozni megyek .. Jöttünk a találkozóra mindazokkal, akiket ugyancsak fojtogat az élet. Jövünk, hogy megadjuk az Istennek a tiszte­letet, ami neki jár. Jövünk, hogy átadjuk neki azt, ami fojto­gat. Eleget jártunk körbe-körbe bocsánat nélkül. Itt az ideje, hogy elmenjünk hozzá, mert elfogad úgy, ahogy vagyunk, és elvezet minket is az Ígéret földjére. ISTEN VELÜNK VAN ÉS Ml EGYEK VAGYUNK Tőkés László püspök igehirdetése Debrecenben A II. Magyar Református Világtalálkozó egyik kiemel­kedő alkalma volt a debreceni Stadionban megtartott isten­­tisztelet. A világ minden tájáról egybegyűlt több tízezer em­ber nagy figyelemmel hallgatta Tőkés László nagyváradi püs­pök igehirdetését, amelynek alapigéje a magyar történelem egyik fontos gondolataként is közismertté vált Pál apostoli kérdés volt: „Ha az Isten velünk, kicsoda ellenünk?” (Róma 8:31.) A prédikációt az alábbiakban közöljük. Szokványos megálapítás volt az elmúlt korszakban: elvet­ték az emberektől a hitet és nem adtak helyette semmit. Már­­már közhelyessé kopott a megálapítás, de ha jól belegondo­lunk, még igazabbnak találjuk most, mint egykor. Hiszen megrabolták, kifosztották életünket, társadalmunkat, egyháza­inkat és nemzetünket. Egykor a törökök csak a testet ölték meg — ahogy mon­dani szoktuk —, a Habsburgok a lelkünket is gyilkolták. El­jött az a rendszer, amely mind a testet, mind a lelket meg akarta ölni. Még az lett volna a legkevesebb, hogy ha csak javainktól fosztottak volna meg: földjeinktől, ingatlanjaink­tól és nem élvezhettük munkánk gyümölcsét. De aztán egy alaposan kidolgozott stratégia szerint sorra meg akartak fosz­tani hitünktől, ki akartak forgatni jogainkból, szabadságunk­ból — és ez részben sikerült is. Megfosztottak és megraboltak kultúránktól, ünnepeinktől, szokásainktól, történelmünktől. És ami a legtragikusabb következményekkel jár: Istentől akartak megfosztani, és embertársainktól, az embertől eltávolítani. Ez­zel éppen közöségeink gyökerére vetették a fejszét. Mi is felelősek vagyunk ebben, mert: vétkesek közt cin­kos, aki néma ... — Sokszor cinkos áldozatként kezére ját­szottunk az életellenes hatalomnak. A szolgalelkűség, a bele­törődés bűne kárhoztat bennünket. Nagy reményeket fűztünk a változásokhoz. Hálaadó istentiszteleteket és tedeumokat tar­tótunk Isten szabadítása nyomán. De rövid időn belül rá kel­lett döbbenünk, hogy életünk továbbra is kifosztott, szegény. Olyan az állapotunk, mint az özönvíz után. Minden le van tarolva. És innen kell tovább indulnunk, koldusszegényen, el­idegenedetten, romokból új életet építeni, sivatagban tovább vándorolni, a semmi ágán didergő lélekkel meghasonultan — bibliai kifejezéssel — hiábavalóság alá vetve. Egy ilyen hiányállapotot akar kitölteni a református vi­lágtalálkozó is. A hitben sivatagos, vagy mondhatni légüres helyzet alakult ki. Nem csak magyarságunk körében, hanem egész térségünkben, társadalmainkban. Illik erre az állapotra a Római levélből vett megállapítás: egyetemben fohászkodik és nyög a térség, a társadalom, az ember. Magasság és mély­ség szédületében kérdezzük az apostollal: Mit mondunk azért ezekre? Erre a helyzetre, erre az állapotra és jövőnkre? Ezen kell elgondolkodnunk, református testvéreim! És mivel látnak bennünket a képernyőn keresztül az egész országban és a határokon túl is, kiterjeszthetjük az előbb említett egyete­messég szellemében egész nemzetünkre és keresztyénségre ezt a kérdést: Mit mondunk azért ezekre? (...) Ha Isten velünk ... Ez Bocskai István nagyváradi kapi­tány és budai főispán válasza, akinek hadai az „Erős várunk” énekével indultak harcba, és zászlóikon is ez állt: „Ha Isten velünk, kicsoda ellenünk”. Ez volt Bethlen Gábor nagyságos fejedelem jelmondata és legendás testamentuma, aki kiegé­szítette az Ige szavát személyes bizonyságtételével: senki nin­csen, bizonyára nincsen ellenünk, ha Isten velünk . .. Ha el­veszne valamely véletlen folytán az írás, és csak ennyit őrizne meg örök emlékezet: Ha Isten velünk ..., akkor nem is volna szükségünk poros iratokra, hitcikkelyekre és dogmákra. Elég volna tudnunk és átélnünk hitben, hogy: Isten velünk. Aho­gyan a kereszteléskor áldjuk meg a kisgyermeket: „és én ti­­veletek vagyok minden napon a világ végezetéig”. (.. .) Mit mondjunk hát ezekre? — ismétlődik bennünk refrén­­szerűen a kérdés. Azt mondjuk, testvéreim, hogy Isten legyen velünk. Mert ha Ő velünk, kicsoda ellenünk? Ebből követke­zően azt mondják, hogy legyünk mi is Istenben egyek a közös­ségvállalásban. Hozzá- és együvétartozásunk hiteles kiábrá­zolásává váljék a II. Magyar Református Világtalálkozó. Élő bizonyságtétele együttlétünk annak, hogy Isten velünk, és an­nak, hogy mi egyek vagyunk. Három bibliai metaforában ragadjuk meg ezt a kérdést, egészen szemléletesen. Krisztus testének összeforrott tagjai vagyunk, egy egyetemes szétszóródásban és széthullás nyo­mán, ennek a testnek összeforrott, a Krisztus által meggyógyí­tott, összeillesztett tagjai. Isten épülete vagyunk a romokon élő kövekből helyreállított lelki ház gyanánt a Sionon. Mert

Next

/
Oldalképek
Tartalom