Magyar Egyház, 1983 (62. évfolyam, 1-5. szám)
1983-03-01 / 2. szám
1 2. oldal MAGYAR eGYílAZ TROMBITÁS _ DEZSŐ: LAZAR — JÖJJ KI! {János ev. 14) Színművekben, drámai játékokban azt a pillanatot, helyzetet nevezik klimaxnak, amikor az események, feszültségek összefutnak és robbannak. A Lázár-drámában a klimax a szó és az akció egymozdulásban való megjelenése: az Isten fia kimondott szavára a halott életre kel. Itt nem a klinikai halál néhány másodperces keretében történik az esemény. Egy négynapos, már szagos hulla szétroncsolt agyveleje, oszlófoszló tüdeje, szíve kezd normálisan működni! S a testbe visszahívott lélek és szellem keresi az idegpályákkal a kapcsolatot. A kezén, lábán lévő halotti kötelékek, fáslik akadályozzák a járásban. Arcát kendő fedi be, mitsem lát. Öneszmélésének még nincsen rendszere, logikája. De már elindult az életben. A sírüregből kezek emelik ki. Aztán két ismerős kar fonódik köré, és halk, szelíd hang szólítja nevén: — Lázár ... Majd női kezek ölelik, babusgatják, és sikoltozó, ujjongó örömük messze elhangzik. A csodát sokan látták, és hittek Jézusban. De voltak, akik tanúi voltak Lázár feltámasztásának, és mégis azt híresztelték, hogy az egész vízió, tömegszuggesztió. És noha hetek, hónapok múlva személyesen is találkoztak Betániában Lázárral, meg voltak győződve, hogy az nem az igazi Lázár, hanem a szelleme, vagy egy színész, akit a Jézus-maffia fogadott fel a vezetőjük úgynevezett isteni hatalmának a bizonyítására. Lázár halála nemcsak a halál és a feltámadás realitását példázza ki, de a lelki-halál és az abból való feltámadás ábrázolata, jelképe is. A bűn vírusa, akárcsak az emberi létnek a fizikai halállal való lezárása az eredendő bűn velejárója. És ahogyan véges emberi létünkben törvényszerűen jelentkezik a betegség, szenvedés, majd a halál, ugyanúgy kiteljesedik a bűn rontása lelki-szellemi téren. Az ártatlan gyermek apró csínytevéseitől a démoni sugallatoknak való kiszolgáltatásig, hosszú az út. Lényegében azonban ugyanazokon a stációkon megy keresztül az ember a lelki leromlásban, mint ami a testi hanyatlás velejárója, tünete. Valaki megbetegszik. Az orvosi tudomány lábraállítja. Aztán a kór ismét támad. Most már hevesebben. Állapota akuttá válik, szervezete elveszti ellenállóképességét. Comában fekszik. És meghal, s a test bomlani kezd. Ez nagyjából a testünk története a születéstől a halálig. Egy ember szívét sem egyszerre foglalja el a Sátán. A bűn mételye lassan, módszeres adagolásban hat. Az egyénben sokáig dolgoznak a gyermekkori jó nevelés, példa hatásai. Ezek, mint antibiotikumok segítik őt ellenállni a kísértéseknek, a gonoszra való csábításoknak. Ahogyan azonban egy kórokozó vírus képes megbújni, betokosítani magát a szervezetben — ez például a rákos sejt mimikrije —, ugyanúgy képes háttérben maradni, ugrásszerűen várni a megfelelő alkalmat a Sátán. Jakab apostol klasszikus és lélektanilag hiteles leírása szerint az ember tőrbeejtése vonzó és édes kívánságokkal kezdődik. “Azután a kívánság megfoganván, bűnt szül; a bűn pedig teljességre jutván, halált nemz” (1:15). Vagyis a bűn annyira eluralkodik az értelmén, érzelmein és az akaratán, hogy képtelen a kísértésnek ellenállni; a bűn foglyává válik. Nem a jót cselekszi, amit áhítana, hanem a gonoszt. Már comában fekszik: történnek rajta az események. Majd beáll a lelki halál, amikor már nem fájnak a bűnei, sőt örömét leli azokban, kérkedik velük. A szó szoros értelmében bűzlik, mint az oszlásnak induló hulla. Lázár feltámadásának a titka a két nőtestvér Jézushoz küldött üzenetében rejlik: “Uram, imé, akit szeretsz, beteg”. Jézusnak nem volt közömbös, hogy a drága barát — és ő látta a lelki szemeivel! — már comában fekszik, és órák kérdése, hogy megszűnjön élni. A szeretete cselekedte, hogy elment Betániába, és visszahívta az életbe a barátját. A Biblia központi üzenete, hogy Istennek nem mindegy, hogy mi történik az emberrel, akit a képére és a hasonlatosságára teremtett. Istennek fáj a teremtményének a bukása, hogy az a Sátán tehetetlen eszközévé válik. És az Isten intézkedett, nem Published bi-monthly. Editor-in-Chief: RT. RÉV. DEZSŐ ÁBRAHÁM, Bishop Co-Editors: REV. STEFAN M. TOROK 331 Kirkland PI. Perth Amboy N. J. 08861 Tel.: (291)442-7799 Office: (201)442-4008 REV. GABOR G. NITSCH 175 Pershing Ave. Carteset, N. J. 07008 Tel.: (201)541-5051 Office of Publication: Classic Printing Corporation 9527 Madison Avenue Cleveland, Ohio 44102 Second class postage paid at Cleveland, Ohio Subscription—Előfizetés: évi $6.00 yearly group $4.00 hagyta annyiban az embernek a lelki halálban vergődését: elküldte a Fiát. Hogy “valaki hiszen őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen” (János 3:16). Ki tudja, hányszor hallottad már, hogy a Krisztusban való hit által kiszabadulhatsz a Sátán halálos befolyása alól, és még a földi létedben biztosíthatod magadnak a halál utáni létben — az üdvösséget? És te is azt mondod: szép mese, hogy volt egyszer egy Jézus, aki szerette az embereket. De neked a földön kell járnod, ahol vaskos tényekkel találod szembe magadat; és ahogy lehet, foggal-körömmel kell a magad, és a családod napi exisztenciáját biztosítanod ... Olyan ember beszél most hozzád, akire igazán mondhatod azt, hogy messziről jött, vagy inkább: messzire ment, és az sokat, nagyot mondhat. Nos, augusztusban lesz három esztendeje, hogy semmi különös bajom nem volt, — gondoltam, elég öreg vagyok ahhoz, hogy egy generális vizsgálatot csináltassak. Mire észbekaptam, megtudtam, hogy rákom van, és a Fülöp szigeteken találtam magam, a dzsungel mélyén, a világhírű, az ujjaival operáló Antonio Agpaoa modernül berendezett szanatóriumában. Másnap, hogy megérkeztem, arra kért a vezetőség, (Folytatás a 3. oldalon)
