Magyar Egyház, 1973 (52. évfolyam, 1-12. szám)

1973-10-01 / 10. szám

MAGYAR EGYHÁZ 7 hogy végre is melyikük adta át odaát neki júniusi körlevelünk egy példányát, Bütösi János lelkésztest­vérünk felindultan azt válaszolta: “semmi közötök hozzá!” — Azóta is szomorú tépelődésünk tárgya: mi is indíthatott, feltételezhetően, derék amerikai magyar lelkésztársakat arra, hogy egy hangsúlyozottan ma­gánlevélnek szánt s a szabad világ lelkészeinek és világi vezetőinek írott közleményünket, melyen ne­vünk is szerepelt, elvigyék és átadják pont annak a magyarországi református vezető férfiúnak, aki egy­ben magasrangú állami funkcionárius is, egyáltalán nem törődve e lépésük esetleges súlyos következmé­nyeivel? Hát ennyire súlyos lenne már az amerikai magyar református egyházi élet belső hasadása, lel­készeinek egymással való szembenállása bizonyos óhazai kapcsolatok nyomán? Ha van is bennünk ezen a téren nyugtalanság, van jóreménység is. Ennek az egész kérdéskomp­lexumnak a felvetése — körleveleink és a ligonieri konferencia révén — mégis csak sokat segített a tisztázódásban. Szilárd reményünk, hogy végső fokon e kérdések megtárgyalása, a velük való komoly szem­benézés nem osztotta meg, sőt inkább egybeforrasz­totta az amerikai magyar református lelkészek nagy­részét felelősségük vállalásában és mind az óhazai, mind az itteni magyar reformátusság hűségesebb és odaadóbb szolgálatában. Csordás Gábor és Nagy Gyula NYILATKOZAT Az északamerikai magyar református egyházak lelkészei között számosán vannak, akik szívből kí­vánják, hogy az óhazai reformátussággal őszinte, nyílt és tiszta testvéri kapcsolatok létesüljenek, de ugyan­ekkor aggodalommal és felelősségérzettel szemlélnek bizonyos visszás jelenségeket ezen a téren. Ezért e kapcsolat tisztázása érdekében az alábbi nyilatkozat­ban kívánják leszögezni elvi álláspontjukat és meg­győződésüket. 1. ) Csak örömmel tudnánk üdvözölni a szabad világ és az óhaza magyar reformátussága között egy olyan új viszony létrejöttét, melyben elhalkul min­denféle világnézeti propaganda s amelyben elsősor­ban keresztyén theologiai és egyházi szempontok ér­vényesülnek, népünk egyetemes javát szolgálva mind itt, mind pedig odaát. 2. ) Meggyőződésünk, hogy e jövőbeli új vi­szonynak a kialakulását elsősorban az eszmék és hit­beli látások szabad, kétoldalú cseréje és áramlása biztosíthatja. A keresztyén egyházak életében nincs és nem is lehet helye semmiféle titkos diplomáciá­nak. A mi oldalunkról nézve ez azt jelenti, hogy az amerikai magyar reformátusság egész nevében senki nem tárgyalhat. Ha egyházaink részéről külön-külön vagy együttesen folytatnak is egyesek, megfelelő meg­bízatással, tárgyalásokat óhazai egyházi vezetőkkel, erről kötelesek időnként számotadni az amerikai magyar egyházak megfelelő testületéi, sőt az egész egyházi közvélemény előtt is. A másik oldaltól viszont elvárjuk, hogy amennyiben kapcsolatokat keresnek az amerikai magyar református egyházakkal, ezt ne kivételezett s általuk kiválasztott személyek révén igyekezzenek elérni, hanem az itteni egyháztestek választott vezetőin és megfelelő szervein keresztül. 3. ) A kulturális csereakciók mintájára az egy­házi kapcsolatoknak is a teljes kölcsönösség elvén kell alapulniuk, legyenek azok tudományos theolo­giai, egyházművészeti, igehirdetési, vagy theologiai ösztöndíjat nyújtó cserék. 4. ) A viszony normalizálására irányuló tárgya­lások során a mi magatartásunk a másik oldal felé legyen szeretetteljes, de kimért, tartózkodó és elvileg megalapozott. Egyelőre nincs okunk senkit sem ün­nepelni az idelátogató magyarországi egyházi vezetők közül. Az pedig semmiképen sem lehet feladatunk, hogy a mindenáron való erkölcsi alátámasztásukat munkáljuk, akár az óhaza felé, akár ökumenikus vonatkozásban. S különösen nem úgy, hogy idekint lépten-nyomon szószékeinket rendelkezésükre bo­csátjuk. A magyar református szószék — a rajta hir­detett Ige miatt — szent hely és nem valami színházi kellék, amit vendégfellépésekre odakölcsönözhet­nénk. 5. ) Őszinte örömmel látnánk, ha az óhazai egy­házi élet lassanként liberalizálódnék és egyre több belső szabadságot élvezne. Az otthoni egyházi veze­tők könnyen tanú jelét adhatnák annak, hogy ők is ezen munkálkodnak. Az elmúlt 25 év folyamán Ma­gyarországon számos közéleti embert rehabilitáltak, előzetes meghurcoltatásuk után. Miért éppen a ma­gyarországi református egyház kivétel ezalól? 25 év alatt lelkészek százait Ítélték el, mozdították el helyükről, szaktották ki világi pályákra vagy küld­ték kényszer-nyugdíjba különféle egyházi bíróságok, szervek vagy egyes vezetők. S mindezt annak ellenére, hogy ők ezekben az időkben “egy újfajta ember­szer etetet fedeztek fel”, ahogy a tiszántúli püspök tájékoztatott minket néhány hónapja Ligonierban.

Next

/
Oldalképek
Tartalom