Dávid Lajos (szerk.): Nagybánya és környéke - Bányavidéki kalauz 10-11. (Nagybánya, 2020)

Tartalom

124 NAGYBÁNYA ÉS KÖRNYÉKE által határolt négyszög a XVII-XVIII. század folya­mán került a minorita rend birtokába, a Kispiac és Minorita-köz sarkán pedig felépült Nagybánya legré­gibb ma is működő temp­loma, a Szent Miklós templom. Az oltár fölötti, Szent Ferenc életéből ihle­tett freskó Megyeri-Mayer Antal (1883-1948) buda­pesti iparművész alkotása (1942). Szirmay Antal szerint a minoriták már a XIV. század végén letelepedtek Nagybányán, bár akkor még a ferences rend két ága (a konventuálisok - azaz minoriták, és az obszervánsok - remete életet élő ferencesek) nem váltak külön. Az „1481. Esztjendőben] Ferenc Atya a nagybányai Gárgyiánságból tartománybeli elöljárónak választatott. 1500. 1531. 1547. Esztfendőben] a nagybányai kolostor Anya-Klastrom volt (Custodia), és annak igazgatása alá voltak vettetve a báthori, szőllősi, megyesallyai és kusalyi klastromok.” 1547-ben azonban Kopácsi István a város vezetőinek hívására Nagybányára jött, és a reformáció hívévé tette a város minden lakosát, így meglévő templo­maink (a Szt. István, Szt. Márton, Szt. Miklós) az új hit szolgálatába kerültek. Ettől kezdve több mint egy év­századon át nem létezett szerzetesrend és rendház Nagy­bányán. Az „1554. Eszt[endőben] a nagybányai klastrom­­nak már elpusztulni kellett... róla már további emlékezet nincsen... és hajdani kegyes hagyománya elenyészett.” (Szirmay Antal) A XVII. sz. második felében a Habsburgok uralma, s ezzel együtt az ellenreformáció is megerősödött. I. Lipót császár 1687-ben a Szt. István és Szt. Márton templomokat a jezsuitáknak, a Szt. Miklós templomot „Geród-Tótfaluval, az Ispotályhoz tartozó malommal, szőlőkkel és rétekkel” a minoritáknak adományozta. Ok „a templom sekrestyéje mellett épült faházikóban lakást vettek.” Mivel az ide került szerzetesek „külföldiek voltak és az Isten igéjét nem az anyanyelven hirdették”, a város lakossága nem fogadta be

Next

/
Oldalképek
Tartalom