Gyárfás Ágnes, Bárány Péter: Az első magyar bölcseleti mű és története. Jelenséges lélekmény (A MTAK közleményei 27. Budapest, 1990)
II. Könyv. Az Érzékenység' Tehetségéről
78 képest illendő mozgásra ingerelődnek, mely mozgással középszeretlenül egybe vagyon kaptsolva a' kellemetességnek, vagy kellemetlenségnek érzékenysége. **) Jegyzés Azt mondja Mendelssohn: Ha a' mi kívánságunk telylyes kielégítésére nem akad, változás után csdegél a' mi kedvilnk, és azt veli, hogy a' változás után való esdegélésnck okát a' tökélletességben találla-fel, melyre a' lélek természet szerént ösztönöztetik; pedig n ;nts olylyan kiclégétő kellemetes tökelletesség, melylyet más egyébbel felváltani nem akarnánk, ha hosszan tart. 123. §. Az érzékenységeket okozó eszközökről tapasztalások. Az eszközökről pedig, melylyelrlc érdekléséből kellemetesség, vagy kellemetlenség származik; ezeket tapasztalluk: [129.] a) Hogy azok az érzékenységekkel való gyakor élés által kifogynak, és az érzékenységeik, kellemetességek anál jobban megkissebbedik, mennél jobban közelget az eszköz meg fogyatkozása. b) Hogy az eszköz ismét magához jön, és erejét újra öszsze szedi, mihejyt nem érdeklődik, és magának hagyódik. Pedig (bizonyos léptsőig) anál jobban, és sebesebben viszsza tér magához, menél gyakrabban kifogy az erőltetés, és gyakor érzékenység által. A' gyakorlot bajvívónak karja erősebb; a' gyakorlot tántzosnak lábai ki nem fáradnak oly hamar; mint a' ki víni, vagy tántzolni nem szakot. c) Ha az eszköz megtelik erővel, bizonyos kellemetlen ösztönt érezünk benne, arra, hogy az azon tárgy által melyly ilylyenkor kellemetes érdeklődhessen, és hathatósságba jöhessen. d) Pedig annal elevenebb az érdeklés (de ismét bizonyos léptsőig), menél jobban meg egyez az érdeklés az eszköznek alkotásával-. Mert ha az érdeklés, vagy az eszköznek alkotásához nem illik, vagy bizonyos léptsőn felől-hág, akkor fájdalmat; 's nem gyönyörűséget okoz. Igaz tehát, a' mit a' régiek mondottak, hogy a' gyönyörűség a' fájdalommal egy akkor, mikor már nagyob nem lehet. Ezét^ vagyon: hogy minden erőszakos érzékenységek, bátor azokat legkedveseb dolgok okozzák is, mindenkor magokkal hoznak valami kellemetlenséget. 124. §. Néhány érzékenységes jelenségekk meg fejtése. Ezen tapasztalásból az erzékenységekk külömbféle jelenségeit lehet megmagyarázni. ^ Nehezen olvasható.
