Gyárfás Ágnes, Bárány Péter: Az első magyar bölcseleti mű és története. Jelenséges lélekmény (A MTAK közleményei 27. Budapest, 1990)
I. Könyv
46 mint fenn tarthatjuk, mint pedig, mikor reájok szükségünk vagyon, eszünkbe jutathatjuk. Ezen tehetségnek részei lésznek ezen szakasznak targya. 65. §. Ezen szakasznak osztályja. Ezen újra-termő tehetségnek le-rajzolásában ily rendel járunk: Elsőben közönségesen le írjuk a' mi képeinJiE újra termését, ez ehez tartozó tehetsége"kF; úgy mint a' kepzelésnek önnön ágaival együtt, a' képzelödéssel (phantasia) 's emlékezettel (memória) és a' megemlékezetnek (reminiscentia) históriájával együt. Másodszor meg visgálluk a' képek' rendjeinek törvényeit (Leges successionis idearum) melylyekhez a' lélek a' képekk újra-termésében magát tartani szokta. A' szakasznak végén pedig ném^ oly vi'sgalotokat adunk elö azon tehetségekről, melylyek az egész esméretnek tehetségét előre megkévánják. [70.] I. Rész A' képekk újra-terméséről 66. §. Mibenalla' képekk újra-termése? Képzelhetem magamnak a' tárgyakat még akkor is, midőn már azok eltűntek; sőtt a' jelen nem lévő képeket is úgy képzelhetem magamnak, mintha jelen volnának. A' tárgyakról volt képeket tehát fenn-tarthatom, és eszembe-juttathatom. Ez pedig helyt áll, nem tsak a' külső, és belső érzésekre, hanem a' foganatokra nézve is. A' képeknek újratermése tehát áll a' képeknek fenn-tartásában, es azoknak megújításában. 67. §. Anak okáról való allamányak. Ezen kérdés támadhatna itt. Mikép tarthatom én fenn az eszemben a' képeket, és mikép' újíthatom meg azokat? Erről külömb féle képpen vélekednek a' Böltsek. Legtöbben azt tartják, hogy az érezhető nyom maga után hágy valamit a' velőben, a' mit ők matériális képnek (idea materialis) neveznek; 's azt mondják, hogy ezen materiális képnek meg újítása a' hoz hasonló képet nemez a' lélekben. Miben álljon pedig az a' valami. abban meg nem egyeznek. Hobbes és Wolf ezen valamit bizonyos némű mozgásban, Hartley kisded hintázásokban (oscillao' í:rt: r) Bonnet az apró fonálkáknak (fibra) bizonyos imígyedésében leni állítja. [71.] Mahbranche és Des Cartes Lökével együtt azt vélik, hogy az érezhető nyom bizonyos bélyegeket hágy maga után, melylyeket az élesztő lélekzetek (spiritus vitales) magoknak ^ pedig nem = pediglen oscillatio
