Bartoniek Emma: Fejezetek a XVI–XVII. századi magyarországi történetírás történetéből
Hazai német történetírók
sorscsapásaitól, higgadtan, józanul szemléli a történetet, ítéletét minden szenvedélyesség nélkül alkotja meg, azokról ls, kikről ugy véli, hogy Irigységből akadályozták munkáját. Klengesztelődésre mindig hajló lelkével ezekről ls reméli, hogy jobb belátásra térnek. Kiadások : Der Vralte Deutsch-Vngerlsche, Zipserlsche vnd Slebenbtlrgische Landszmann dasz Ist Vorläuffer Der Newen Vng. Chronic. Lőcse, 1641. (R.M.K. II., 576.) -I Latin fordítása Bél Mátyástól, Adparatus, I., pp. 381-408. Prodromus Malorls Chronlcl Hungáriáé elmen. Jelen munkámban ezt Idézem. Irodalom : SzekfU, A szász történetírás. Magyarságtudomány, 1943. - Pukánszky, G.d.d.Sch. t.U. pp. 383-386. Jegyzet! ^L.: Pukánszky, G. d. dt. Sehr. I. U., p.383. 2) 'L.: Bél, Adparatus, I., p.395. és nota x/. Látni fogjuk, hogy Töppelt Lőrinc, Frölich egyik követője legalább az Időrendet vonultatja fel a hamelnl mese ellen. 3) L.: Bél, Adparatus, I., p.397. Frölich Szepesség nevét következőképp származtatja le: Gepldia, Gepulsa, Chepusla, Sepuslum, most Zepuslum, Cepuslum, Scepuslum, vei Szepuslum. (p. 396. ) Ezt az etimológiát átvette Haln ls. 4) A szepesi németeknek a gepidáktól való leszármaztatását azért fogadja el, mert ez a "notlo antiqulsslma ea est verlsslmaque". ft). 397.) Még fontosabb: Cavendum est, ne recoctls Berost llllus, allorumque Id genus fabulls alla vetustlora certloraque fundamenta sacrarum lltterarum postponantur. (p. 402. ) Most már mellékes, hogy az emberiség történetére a bibliát tartja a legrégibb és leghitelesebb forrás nak, Itt csak az elv felismerése a fontos. Elveti a Nagy Sándornak tulajdonított oklevél-koholmányt is. Ezt a furcsa kitalálást, mely különben a ml Révay Péterünket, Pethő Gergelyünket és a horvát Ráttkay Györgyöt ls megtévesztette, kik azonban nem voltak képzett történetkutatők, Frölich azzal a megokolással veti el, hogy Martlnu8 Cromerus (a lengyelek nagy humanista történetírója, 1512-1589) már megcáfolta azt, kimutatván, hogy az ott szereplő "szláv" népnév nem hogy Nagy Sándor korában nem Ismeretes, hanem csak Juatlnlanus korában kezd említtetni. (De rebus gestls Polonorum, először Basel, 1555., L. I. c XV. ) 5^Mintha a magyarok felé szólna gunyoros megjegyzése a scythákről, kik azt hiszik, hogy ők a világ legelső és legjobb népe, s akkor teremtettek, mikor a világ a káoszból kialakult. (p.401.) 201
