Bartoniek Emma: Fejezetek a XVI–XVII. századi magyarországi történetírás történetéből

Népi történetírás - históriás énekek

leket) nem használtak fel, sem finomabb kritikát nem gyakoroltak. Legfeljebb szó­hagyományokből, históriás énekekből merítettek még. De ezt nem ls lehet a XVI. szá­zad magyar történetíróitól elvárni, hiszen az ekkor a kortörténetlrásra már alkalma­zott módszerek a külföldön ls csak a XVII. -XVIII. században érlelődtek kl a mul t ese­ményeinek megírása módszerelvé. Tinódi történetszemléletében Isten akarata a földi történés legfőbb alakítója. Eger megvédését "Nem emberi hatalom ... mlvelé // Mert csak Úristen hatalmát jelönté. " A török Istennek ostora a magyarok fölött bűneikért, főképp az urak pártos ­kodásáért, meghasonlásokért. Isten világkormányzásának keretei között a király és az urak az események centrális hordozói, kik a politikában egyedül számítanak, s a katonák, kik a végeket védelmezik. Ezért képezik Tinódi majd minden énekének tár­gyát a politikus nagyúr, és a katona tettel és életsorsa. Igy látta ő, a nagyurakat szol­gáló udvari ember, és a végeket beutazó lantos a dolgokat. Jellemző, hogy a magyar­ság egyik legnagyobb katasztrófáját, Buda 1541. évi elestét is Török Bálint személyes sorsába fonva meséli el. (Török Bálintéban pedig bennefoglaltatlk az övé ls, meg sok más udvari szolgáé is, kiknek uj urat, uj existenclát kellett keresniük. ) Az emberek feladata az, hogy Isten igéit tanulják, megtartsák s jámbor életükkel az ördög, a test és a világ leküzdésével - a földöntúli boldogságot kiérdemeljék. De a jámbor el­nyeri jutalmát már itt a földön is. 6) A magyar katona feladata a vallásos, tiszta, be­csületes katonaélet, a "rendtartás" szerinti (fegyelmezett), bátor hadakozás. Az ilyen élettartás ls már e földön ls meghozza jutalmát. 7) Politikai pártállása szerint Tinódi eleinte ugyan "Zápollanus", ahogy akkor mondták, s ahogy első ura, Török Bálint ls az volt, de aztán átáll I. Ferdinándhoz és ennek lesz lelkes hive, mint utolsó ura, Nádasdy Tamás, s hirdeti, hogy 8) I. Ferdi­nánd s bátyja, V.Károly császár lesznek azok, kik a magyarokat a töröktől megmen­tik: "Oh ti keresztyenek, mind feltámadjatok, // Ez fejedelmünkért istent imádjátok // Szent malasztjával szedesse ti királtok // Hogy az pogán kéztől épen maradhassa­tok. "9) A király túlságosan messze volt, róla Tinódi csak jót tud. Szép megnyilvánu­lása Tinódi bizalmának I. FercFnánd iránt, hogy a szerencsétlen magyarországi hadi eseményeket a király bánatának, a szerencséseket az ő nagy örömének festi. 10) Meg­ható megnyilatkozása a gondolatnak, hogy az európai hatalmak, legelsősorban a ró­mai császár kötelessége Magyarországot felszabadítani a török járom alól, az kére­lem, melyet a mühlbergl győzelem után (1547) s János Frigyes, szász választót fog­lyul ejtő magyar huszárok Intéztek V. Károly császárhoz: "Egész Magyarország te felségödnek // Nagy ínségből, szeginyök könyörgének. // Jól érti felségöd nagy ínsé­günket // Terek mia nagy veszödelmünket // Az Istenért kérjök te felségödet // Már segél meg minket te szeglnylde t... // Jöj el azért erőddel országunkba // Fejönként lészönk véled ott az hadban // Isten velőnk lészen az viadalban // Az pogánok lesz ­nek ott megromlásban. " A kérést Oláh Miklós kancellár tolmácsolja a császár előtt, s V. Károly megígéri a segítséget.H) Hiszen a végbell vitézek ls "a körösztyén hi­tért ... És Jó hírért, névért sok országokban" harcolnak és "keresztyénségnek ol­talmára" vannak. (Kapitány György, 27-28. sorok.) Hiszen, sóhajt fel Tinódi, nincs jobb katona a magyarnál "csak az igaz szeretet köztök volna // És jő vitéz vezér előttök volna." (Káról császár, 519-520. sorok.) És az ország ls azért veszett el, mert tl magyarok egymást "csak dulátok, fosztátok // Egysmára kegyötlön agyarko­dátok // Kl miá vesztétök nagyobb részre országtok ... sem prédlkálással sem énök­kel gondoltok ...II Sok ostort úristen vete reátok // Szükségöt döghalált és pogánsá­got." (U.o. 24-25. sorok.) Naiv, patriarchális állam - és társadalomszemlélete a király tiszteletében és hü szolgálatában, s az urak részéről a "szegénységgel" (jobbággyal, katonával) való 121

Next

/
Oldalképek
Tartalom