Huszár Gál: A keresztyéni gyülekezetben való isteni dicséretek és imádságok. III.
1009 5. A 16. századi protestáns istentisztelet Huszár Gál énekeskönyve alapján 5 4 5.1. A graduál-rész forrásai A 16. századból egyetlen nyomtatott graduál maradt fent, az 1574-es kiadás graduális része. 5 5 A szakirodalom a 16—18. századból 30 kéziratos és nyomtatott graduált ismer 5 6 Az első graduálok forrásaira csak következtetni tudunk. Huszár Gál mintái a következő gyűjtemények lehettek: 1. Benczédi Székely István himnuszgyűjteménye 5 7 2. Újfalvi Imre 1602-es énekeskönyve 5 8 előszavának tudósítása szerint az 1554— -1560 közötti időben nyomtatott Reggeli éneklések; e mű létrejöttében Kálmáncsehi Sánta Mártonnak is nagy szerepe lehetett, 5 9 aki 1542—1546 között fordíthatta le a középkori prímarendet. 3. Saját, 1561-es Reggeli éneklések című összeállítása, melyből elhagyja Kálmáncsehi prózai zsoltárfordításait. 6 1 4. A 16. században több olyan, katolikus, latin nyelvű, a szertartási énekek szővec 7 gén és dallamán alapuló forrás, kézirat létezhetett, amelyet ma már nem ismerünk. Az újonnan felfedezett Miskolci-graduáÚ 3 töredéke - mely 1540 körül keletkezhetett - mutatja, hogy a 16. század első felében „több párhuzamos kísérlet történt a középkori liturgikus ének magyar nyelvű alkalmazására." 6 Huszár Gál összesen egyszer nyilatkozik forrásairól (yyy t a). E szerint a szerkesztőnek ugyan nagy része lehetett a prózai psalmusok fordításában, az egyéb szertartási énekeket azonban többé-kevésbé változatlanul átvette: „A hymnusokat kedig, antiphonákot és egyéb lelki énekeket abban hadtuk, amiben találtuk." 5.2. A reggeli mellékistentisztelet rendje Huszár Gál reggeli rendtartásnak, illetve prímának hívja a reggeli istentiszteletet. 65 Mint Schulek Tibor kimutatta, Huszár Gál prímarendje megegyezik a középkori hórák prímarendjével 6 6 A reggeli istentisztelet lefolyásáról legrészletesebben a vasárnapi prímánál ír. A graduálban a prímák az adott napra rendelt himnusszal kezdődnek. A könyv elején azonban megtalálhatjuk az általánosan érvényes bevezető részt is. 6 7 A príma felépítése eszerint a következő: 6 8 1. Miatyánk 2. Úristen, nyisd meg a mi ajakinkat (a Domine labia mea aperies kezdetű antiphona fordítása); Úristen, figyelmezzél a mi segedelmünkre (a Deus in adiutorium fordítása) 3. 95. psalmus (az ún.Invitatorium-zsohár, prózában és versben egyaránt) 4. a 95. psalmusbó\ szereztetett imádság 5. himnusz 6. antiphona 7. 3 psalmus summával és imádsággal 8. capitulum 9. responsorium (az ún. responsorium breve) 10. versiculus 11. felhívás az imádkozásra: „Imádjuk az Úristent"
