Huszár Gál: A keresztyéni gyülekezetben való isteni dicséretek és imádságok. III.
1007 Másodszor: Huszár Gál graduálja teljes gyülekezeti énekeskönyv is egyben. A kutatók már rég felismerték, hogy az ünnepi gyülekezeti énekek a graduális jellegű I. részben találhatók. Egy árnyalattal határozottabban fogalmazva ezt a hagyományos megállapítást, azt mondhatjuk, hogy Huszár Gál valójában minden nem liturgikus, tehát gyülekezeti éneket beoszt a graduálban neki megfelelő helyére. Ám nemcsak az ünnepi énekekre áll ez, hanem a külön csoportot képező katekizmusi énekekre is (I, 79b—135b). Ott néhány prózai és verses hitvallás, történeti áttekintés, verses Miatyánk és hosszú Miatyánkmagyarázat stb. sorakozik egymás után. Tehát az I. rész graduáljába beillesztett énekek világos szerkezetű ünnepi gyülekezeti énekeskönyvet is alkotnak, melynek kezdetén a katekizmusi tartalmú gyülekezeti énekek foglalnak helyet. Bornemisza Péter felismerte Huszár Gál e koncepcióját, amikor csaknem szolgaian kiemelte az I. részből a gyülekezeti éneklésre alkalmas énekeket. Az I. részről Bornemisza tekintélyével megerősítve mondhatjuk, hogy egyben gyülekezeti énekeskönyv is. 4 4 így magyarázatot kapunk arra, amit Schulek Tibor problematikusnak talált, hogy ti. a Te Deummal kezdődő darabok „sohasem tartoztak a Prímához; részben az ősi Matutinumból valók, részben pedig a reformáció katechetika szükségéből kerültek" azl. részbe, a reggeli rendtartás-rész után 45 Talán éppen azért, mert a reggeli istentisztelet után is lehetett katekizmus-oktatás. Azért is nehéz lenne elvitatni az I. rész gyülekezeti jellegét, mivel az ünnepi énekek után már itt következnek a prédikáció utániak. Ezek szükségképpen a liturgikus rész után szerepelnek, hiszen „a prédikációt a graduálban található liturgia előzte meg." 46 Mivel pedig a prédikáció utáni énekek már az I. részben elkezdődnek, a mű kétrészes mivoltának nem helyes túlzott jelentőséget tulajdonítanunk. Érdemes visszatérnünk Dézsi Lajos feltételezéséhez: „Lehet, hogy Huszár Gál nem akarta megvárni, míg a II. rész nyomtatásával elkészült s mihelyt az első készen volt, azt külön is kibocsátotta, s a II. rész elkészülte után pedig teljes példányokat (I., II. rész) adott ki." 4 7 Dézsi sejtése azóta beigazolódott. Az epeijesi kollégium könyvtárában megtalálható az 1574-es énekeskönyv teljes I. része. Ennek kötéstáblájából Huszár Gál művek töredékeit áztatták ki, tehát az I. rész külön is forgalomba került. 48 4.3. A szerkezet leírása Szerkezet-leírásunkban nem mindig követjük szó szerint Huszár Gál beosztását, elnevezéseit, hogy ahol lehet, fő- és alcímekkel is explicitté tegyük a kompozíciót. Az élőfejeket sem tüntetjük fel: az I. rész 136a oldaláig az élőfej Reggeli éneklések; utána felváltva szerepel hol a megfelelő Reggeli éneklések, hol a Délesti éneklések. A gyülekezeti énekek esetében: Reggeli és délesti éneklések. A II. részben:/! Szentegyházban való isteni dicséretek. I. RÉSZ I. REGGELI RENDTARTÁS (la-79b) 1. prímarend vasárnaptól szombatig fia—61a) 2. hetedszaki himnuszok (61 b—69a) 9 3. reggeli könyörgés (gyülekezeti ének) (69b—72b) 4. reggeli imádságok versiculusokkal (72b—79a) II. KATEKIZMUS (79b-135b) 1. Te Deum laudamus (79b-84b) 5 0
