Fülep Lajos: Egybegyűjtött írások III.
Töredékek, vázlatok
az iskolaügy, a betűk ismerete, az olvasás. A régivel szemben, amely idegen vagy partikuláris volt, megszületik a magyar iskola, az alsóbb és felsőbb egyaránt." 2 2 így indult vallási, politikai és közművelődési alapon nemzeti mozgalomként a reformáció. Természetesen még így sem ment küzdelem és szenvedések, harcok, áldozatok nélkül. A reformátorok: próféták és apostolok, elképzelhetetlen nehézségek és veszedelmek közt. Az evangélium igazságait hirdető prédikátorok akkor a magyar nép igaz barátai. Szenvednek és dolgoznak éjt, napot eggyétéve. Örökös vándorélet. írás, tanítás, istentisztelet mind csak magyar nyelven. A magyar büszke lett rá, hogy ő magyar. Országa nem volt töbé, de volt hite és műveltsége. És ezt a magyarság azoknak az ütött-kopott ruhájú szegény, sokszor földönfutó papoknak köszönhette. Csak példaképpen: a legelső vérbeli magyar reformátor Dévai Bíró Mátyás, eleinte szerzetes, majd Luthernek és Melanchtonnak tanítványa kint Wittenbergben, lakott is Luthernél; bejárja fél Magyarországot; hatalmas erővel szól és helytáll; kassai pap korában egri püspök elfogatta, börtönről börtönre, végre Bécsbe; itt másik püspök fogja vallatóra; nem tagadja meg hitét; sikerül megszöktetni; élőiről kezdi; Budavárában fog munkához; pappal vitája, helytartó „istenítélet"-e; ezután is örökös bujdosásban, veszedelemben. „Addig vezéreljen, védjen, oltalmazzon Isten, ameddig jónak látja, a kegyesek vigasztalása nem maradhat el." Szegedi Kis István - már később élt, neki már nem az úttörés, hanem tanítás, lelkipásztorkodás a feladata. De ő is sokat szenved. Szelid. csöndes, tudós ember. Műveit németre is fordítják. Pályája elején Fráter György parancsából egy kapitány félholtra rugja-veri, s világgá kergeti. De tovább hirdeti az igét. Nagyalföldön, Dunamelléken. Török fogságba kerül; 2 évig; véresre verik. Végre kiváltják. Sztáray Mihály, ifjúkorában Ferenc-rendi. Lent a hódoltsági részeken bámulatos tevékenysége. Egy levelében: „Hét éve elmúlt már, hogy én az Istennek alaratából a török uralma alatt álló Alsó-Baranyában az Ur igéjét hirdetni kezdtem, s már innen és túl a Dráván, az Úrnak gazdag és már elért gabonájának aratására jött többi atyafiakkal 120 egyházat alapítottam. Az Úrtól lett e dolog, és csodálatos a mi szemeink előtt. Legyen hála Istennek, aki adott nekünk a szolgaságban szabadságot, az alacsony állapotban nemességet, a Krisztus ellenségeinek győzelme alatt diadalmat a halálon és poklon." És még mások, akikről tudunk, és sokan, akiknek neve sem maradt fenn. Eredmény: reformáció teljes diadala. Amint egy jezsuita írja ez időből, az egész ország, három főúri család kivételével, református vagy ágostai hitvallású evangélikus. Volt 29 nyomdánk. A magyarnak nagyon megfelelt. Egyszerűség. Jellemző, hogy akkor még a Habsburg Miksa király is protestáns érzemű volt. A kálvinista reformáció kerül az élre. Lesz belőle hatalmas nemzeti kultúrtényező és karakterformáló. Protestáns papok írják az első szótárt, első nyelvtant, első komoly történelmet, első klasszikai és bibliai fordításokat, s ezzel a nyelvet bámulatosan meggazdagítják, kifejlesztik. Ök képviselik a nemzet szellemi életének cirkulációját: könyvet írnak, kinyomatják, elárulják, ismertetik, megtanítják. Ök az irodalom, ők a sajtó, 444
