Terjék József: Emlékek Kőrösi Csoma Sándorról

Levelek

foglaltatnak; jártas a szokások és az ildoniosság. a gazdászattan és a finom társalgási nyelv szabályaiban, mely a főrangúaknái divatos: e nyelven vannak a szent kötetek is írva, tudja, hogyan kelljen tiszteletteljes modorban a magasabban állókkal beszédbe ereszkedni; terjedelmes ismereteket szerzett a föld- és történettanban, a Tibethez tartozó országot illetőleg. Életkora körülbelül 52 év, zárdában nem lakik, minthogy 12 éve, hogy a yanglai Rajának özvegyét bírja feleségül. Ő Ladaknak főorvosa és olykor mint kormányi főtitkár működik, ha Teshi Lunpóba vagy Lassába kell írni. 5. Ez a férfi az, a kiről említést tevék, hogy Ladakba megérkeztem után, három hónap alatt, kérelmemre több ezer szót írt le s rendezett el bizonyos fejezetek szerint; és miután azt tapasztaltam, hogy ő maga sok czélszerű szótárféle könyvvel bírt, és hasonlókat a szomszéd zárdákból könnyen megszerezhetett, sok fölvilágosítást adott nekem a művészetben és tudományokban szokásos kifejezésekről; ekkép elég értesitést szereztem a végre, hogy a tibeti irodalomban tájékozva legyek s erélyesen folytassam a tanulmányokat, a melyeket magamnak feladatúi kitűztem. 6. Első helyen elősorolta a legfelsőbb Értelmiségnek neveit és tulajdoait, t. i. a tibeti szentháromság első személyeét, melynek száztíznél több neve van. E nevek gyakran előfordulnak a szent könyvekben s teljesen jellemzik a legmagasb lénynek tökélyeit: hasonlók ezek azokhoz, melyeket saját hittanainkban használunk vagy találunk. Más egyebeken kívül van ott szó a hét ízben való leszármazásáról vagy megtestesüléséről (sanskritban: Nirmankaya e legfelsőbb lénynek; s e megtestesülések Buddha nevezet alatt ismeretesek. Ezek között Sakya (a kinek több mint 12 neve van, s a szent könyvekben gyakran Gotama néven neveztetik, különösen a Brahmanok által; Sakya, ősrégi családi név) volt az utolsó, a ki e világon megjelent és a ki a legrégibb Zoroasterrel alkalmasint ugyanaz és hihetőleg a nagy Ninus, Assyria királyának kora előtt több századdal élt. A Champa, a kegyelem, sanskritban Maitreya nevű Buddha csak későbben fog e világon megjelenni. 7. Ennek utána a szentháromság második személyéről értekezett a Láma; ezt az erkölcsiség fejének nevezik, harmincz neve van, számos értekezés létezik róla a szent könyvekben. 8. A szentháromságnak harmadik személye az erénynek előmozdítója; vallásunk szerint: a szentlélek. Az erénynek előmozdítói gyanánt tekintetnek mindazok, a kik az erkölcsösséget és a vallást tanítják. Ezek között a legtökéletesebbek Tibetben: Byang-chup semsdpah, sanskritban Boddhisatva, azaz: szent. Itt a tökélynek tíz foka van, s a közös tulajdonsága: a halhatatlanság, t. i. a lélekvándorlástól megszabadulás s nagy hatalomnak és oly kitűnő tulajdonoknak bírása, melyek arra szolgálnak, hogy általános boldogságot mozdítanak elő e világon. Elő van ott számlálva több köz- és tulajdon-név bizonyos képzelt lények meghatározására, kik kitűnő hatalommal és erényekkel vannak megáldva. Léteznek alsóbb tulajdonokkal bíró szentek is. 65