Goldziher Ignác: Az arabok és az iszlám / The Arabs and Islam. 1. köt. Szerk. Ormos István. (Budapest Oriental Reprints, Ser. A 7.)
A spanyolországi arabok helye az iszlám fejlődése történetében összehasonlítva a keleti arabokéval. (Székfoglaló). Budapest, 1877, 80 p. (MTA Értekezések a nyelv- és széptudományok köréből, VI. köt, 4. sz.) [Heller 65]
A. SPANYOL ARABOKRÓL. lS az hozzá, philosophiai s történelmi lehetetlenség, hogy a keleti világ egy tetemes része, oly alapon folytatta volna egyéni történelmi életét, oly alapon alkotott volna hatalmas és világra szóló államot, sőt mondhatnók államokat, oly alapon semmisített volna meg virágzó kultúrákat, bölcsészeti igazságokból kiindúló világnézeteket és vallásokat, oly alapon fűzte volna azokat saját életéhez és tette ennek kiegészítő és szerves alkatrészévé, mondom oly alapon végezte volna mindezen, a normális történelmi élet körébe tartozó functiókat, mely minden történelmi és természeti lét alaptörvényén kivül esik, sőt ezekkel egyenesen ellentmondásban áll. A mint a priori lehetetlen és képtelen állítás tehát az, mely a folytonos fejlődés processussát eltagadja az iszlám társadalmi és vallási életétől, úgy másrészt tagadhatlan igazság az, hogy e téren is mint mindenütt kicsi dolgokban ós nagyokban, fejlődő változást tapasztalunk mindenütt és mindenben. Kicsiszerünek fog látszani, hogy akkor, midőn nagy történelmi igazságokból indulok ki, hirtelen átcsapok oly csekély részletére a társadalmi életnek, mint a divatnak változása. De czélszerünek találom, hogy e térről hozzak fel egy pár megvilágító példát, melyek a mohammedán társadalomra vonatkozó nézetek niegczáfolására fölötte alkalmasaknak látszanak előttem. Mindenki azt gondolja, hogy a muhammedán emberek öltözködési modora oly fix és állandó, hogy az, a mióta legelőször keletkezett, keletkezését pedig rendszerint a legtávolibb ősidőkbe szokták beleképzelni, (hiszen Ábrahámot rendesen arab seikh öltözettel szokták festeni és Mózest arab dervis ruhájába burkolni), állandóan ugyanaz maradt, mig csak a legújabb európai befolyás e téren is lényeges módosításokat közvetített. Minthogy az arab öltözködési divat története nincsen megírva, legyen megengedve nekem az erre vonatkozó adatgyűjteményemből egy pár példát felhozni. Szóljunk csak a tudósok és sherifck öltönyéről. Azon szokás, hogy a tudós osztályok az úgynevezett seikhek turbánjuk és egyéb öltözetük által tűnnek ki a többi emberek közöl, a mohammedán időszámítás II. századának második felében keletkezett, sőt tudjuk, hogy Abi2 Júsuf Ja'kób al-Antári (meghalt 182-ben) volt az, ki ezen divatot legelőször kezdette meg. 2) [155]
