Goldziher Ignác: Az arabok és az iszlám / The Arabs and Islam. 1. köt. Szerk. Ormos István. (Budapest Oriental Reprints, Ser. A 7.)

Jelentés a M. T. Akadémia Könyvtára számára keletről hozott könyvekről tekintettel a nyomdaviszonyokra keleten. Budapest, 1874, 42 p. (MTA Értekezések a nyelv- és széptudományok köréből, IV. köt., 5.sz.) [Heller 40]

JELENTÉS \ KELETRŐL HOZOTT KÖNYVEKRŐL. 31 átható lialadás ellenében. E világon nincs jelenség, melylyel e conservativismus, a legridegebb és legmakacsabb conservativismus, hívebb frigyet kötött volna, mint az iszlámmal; és ezen conservativismus nemcsak a theologiai elméletben uralkodik náluk, hanem a köznép világnézetének alapelemét képezi. Kitűnt ez már azokból is, a miket föntebb a bid'á fogalmára nézve mondottunk. És mégis azt látjuk, ha a mohammedán művelődéstörténetet gondolatunkkal átpillantjuk, hogy alig van korszak, melyben új eszme és ezen új eszméhez képest a nép élet nézetében bármi kis változás, a társadalomban új intézmény fel ne lépett volna. A traditiót eleinte nem volt szabad írásba foglalni: szóbeli terjesztésre volt az számítva; 1) és mégis a lúgra utáni IX. évtizedben találkozunk Múlik b. Anasz-szal, ki a traditio anyagát az egyes mondatok igazolása után egybegyűjti. Ezen igazolása a traditióbeli mondatoknak az egyedüli kritikai eljárás, melylyel az összes mohammedán vallási irodalomban találkozunk. Nem áll egyébben mint megrostálásában azon egyes tekintélyeknek, kiknek száján átfutott az illető mondat elkezdve a propliétától egészen azon tekintélyig, ki a gyűjtéssel foglalkozik (isznúd), melytraditiói lánczolatnak aztán annak lazasága vagy folytonossága szerint vagyon különféle autenthicitási rangfoka. E rangfok felismerése és alkalmazása képezi a tulajdonképeni hagyomány! kritikát. A traditiók gyűjtése, minthogy azok csak szóbelileg voltak ismerve, nem volt oly könnyű, mint azt első pillantásra gondolnók. Al-Sarúiií-nk\ azt olvassuk, hogy a hagyomány gyűjtésével foglalkozó kegyes emberek néha országot világot bejártak, hogy a hagyomány összes anyagának ismeretére szert tegyenek 2) E nehézségnek két férfiú vetett véget: al1) L. Sinniger Alajos dolgozatát: Uber das Tradilionswesen bei den Arabern (Z. d. d. m. (íes. X, köt. 5. lap és kk.) 2) Mistin al-bakk (Kairói nyomtatvány) p. 73. Mindazon férliak nevei, kik a trad itió terén kitűntek, életrajzi adatokkal együtt al-Uahabt által vannak összeállítva a Kitdb 'labakát al-huffáz czimü munkában, melynek egy lithographirozott kiadásáról a fáradhatlan IV'ilslenfeld gondoskodott. (Liber Classium Vir or um y qui Korani el traditionum cognitione excelluerunl auetore Abu Abdalla Dahabio, in epitoinen coegit etcoutinuavit Anonymus. Gottingue 1833.) [79]