Czeglédy Károly: Magyar őstörténeti tanulmányok. Szerk. Schütz Ödön. (Budapest Oriental Reprints, Ser. A 3.)

A szír Nagy Sándor legenda: Horváth János Emlékkönyv: MTA I. Oszt. Közi, XIII, 3-20

11 és a Klaudia hegyéhez megy. Onnan a llalorashoz, oda, ahol a Tigris malmot hajtó patak gyanánt ered, azután a Kallath nevű folyóhoz. Ezután Örményországon és Azerbeidzsánon át északra vonul, majd átkel a Musas hegyén és egy nagy hegység — amint a későbbiekhői kiderül, a Kaukázus — kapujánál üt tábort. Az ott lakók megnyugtatására kihirdeti, hogy ő nem ellenségként érkezett, esak tájékozódni szeretne. A hozzáküldött háromszáz ottani öreg elmondja, hogy ez az ország Tubarlak

4

0 perzsa királyé, aki Ahasvórus nemzetségéből uralkodik. A nagy hegy Külső-Perzsiáig ós azon át egészen Indiáig terjed.

4

1 Csak egy keskeny ösvény vezet rajta keresztül a tenger ós a hegyek között, amelyen esak lóval lehet járni, úgy hogy az ember a vadállatokat egy haranggal elzavarja. A hegy túlsó oldalán a hunok vad népe lakik. Felsorolja a szöveg a hun királyok nevét is, akik között Góg és Mágóg, valamint a bibliai Amrafel is szerepel. A hunok nyers húst esznek, de fogyasztják a dögök húsát és tmbervórt is. Bőrbe öltöznek ós nagyon gyorsak. Asszonyaiknak esak egy mellük van

4

2 és férjeiknél is hareiasabbak. Fegyvereiket azzal teszik legyőzhetetlennó, hogy emberi embriók vérével kenik be őket, amelyekhez borzasztó körülmények között jutnak.

4

3 A hunokat az Isten büntetésből küldte. Római és perzsa területen már sok várat romholtak szét. Mögöttük a hüvelykemberck, kutyaemberek ós a fóregnépek (?) laknak. Azután már nincsenek emberek, hanem a kígyók pusztája

4

4 következik. Még távolabb a paradicsom van, amely az ég és a föld között lebeg és felhőktől van körülvéve. Ezután következik a paradicsomi folyók leírása, amelyeket Isten kitett a paradicsomhói és úgy helyezett el, hogy az emberek rajtuk keresztül se juthassanak el a paradicsomba. Ezután Nagy Sándor hatalmas kapat épít a barbárok ellen. A nagy építményt az egyiptomi munkások készítik el, óriási tömeg vasat és ércet használva fel az építéshez. Mikor a kapu elkészül, Nagy Sándor feliratot véset rá, amelynek szövege a következő (268, 12—269, 2) : UJOTI . Q21P . Ol İ.2.İİC .X/OqUT^Lf «aiufo aasnilo . j-^ll^jU. Pİ.., <o,aJO i-L^c-1?* v-ía~1C Áa-O fj.'n'«~—• İ.LCLCA.1

8 '.lo -QSJJ rlc JPjaLi Vasal. aü; U-^c l' . UJC^I FA^IOF l'r'r', voa4.JO . UV ^JEc? U; qJ V_c4

0 A Tubarlak név mindezideig megfej ti-Ilon. 4

1 A Kaukázus leírásába itt a Taurus-hegységnek valamilyen klasszikus forrásokból vett leírása vegyül. 4

2 A Kaukázus környékére lokalizált amazonok már a legrégibb Nagy Sándortörténetekben is szerepeltek. 4

2 Vő. fenn a 27. jegyzetet. 4

4 Ez a bely magyarázza meg végső fokon Kdessai Máté örmény krónikájának azt a tudósítását, umely szerint a kuman—úz—besenyő vándorlást n „kígyók népe" okozta. 347