Magyar Országos Tudósító, 1940. február/2
1940-02-22 [222]
——A MÁV LE0PRIS3É3B H..JELENTÉSE, »' Magyar Országos Tudósító jelenti t - m. kir. ..Hamvasutak igazgatóságát 1 kapott értesítés szerint a hoviharokozta hóakadályok miatt ezidószerint s. következő vonalakon szünetel a forgalom: Tárnok-Kápolnásnyék, Szabadbattyán-Lepsény, Szabadbattyón-Balatonkenese, Bicske-Székesfehérvár, Kisbér-Komarom deli p,u,, *ÜLsöÖrs-Veszprém, Ukk-Türje-Kisfaludpuszta, Szombathely-Rohonc, Sárvár-Zalabér, Tűrje-Balatonszentgyörgy, Veszprém küls ó-Ta a ás i-Ma j s amiklosv -r, Ke s z ohide gkut-GyönkTam ás i-Maj s amikl ő s v ár, Pécs-Bátcaszék, Bal a to ns z e nt gy ö r gy -So no gy s z o b, *vdony-?aks, "Nagysurány-Léva- Szer-áncs-S toraljaujhely-Csap, SzerencsHidasnémeti, Nyékládháza-Mezoosát, Pels JC-Jolava, Re g óc e r üs zak-Legenye^lsomih lyi, Nyiregyh^za-Szerencs, Nyíregyháza-Mátészalka, NyiregyházaVás árósnamény, Nagykálló-Nyiradony, Debrecen-Tiszalök, T iszaf iiredF üzesabonyj Görögsz illás-Ohátpuszta-KőcSj Debrecen-Nagyiéta-Vértes, Kaba-Nádudvar, Karőag-Tiszafüred* felszabadítást munkálatok teljes erővel folyamatban va:- .ak./MOT/B. . PRO D 0 M 0; A MOT mai 8= kiadás ban hirt adtunk' ezzel a cimmelí "Fogadás az észt kövotsógen", A fogadáson megjelentek sorába kérjük pótlóleg beiktatni JalsoViczky Karoly ny, államtitkár nevét,/MCT/B. A XVTII, SZáZ^D HUMANIZMUS.. LS „ ROMÁNSÁG. A Magyar Történelmi Társulat fiatal tagjainak asürötök esté összejövetelén - Török Pál elnöklósévei - G 'ldi László tartott oleadás ts XVIII, sz. zadi humanizmusunk ós a románság" cimmel, AZ eloado kifejtette, hogy a románok szeretnek arra hivatkozni,'hogy náluk a latin nyelv megőrzése a latin kultúra assgmaradés át jelenti. Ki lehet Viszont mutatni, hogy a XVIII, századig csak elszórt kísérletek vannak a latin kuiturközösségbe való bekpacsolödásra. Csak'akkor kezdődött az igazi latin humanisztikus művelődés, amikor a XVTII, századi görög katolikus oláh papok megismerkedtek tanulmányaik sorvn Róma és Bécs könyvtáraival, vaj.amint a barokk-kor magyar tudományos életév©!., AZ erdélyi román történészek, folrg Sinkai és Major szeméi; cs barátságba ós levelezésbe korültek Katonával, Prayval, Kovachioh Márton Györggyel.. Eornides Dániellel.. Ha megvizsgáljuk Sinkai Hatalmas évkönyv formában irctt kr nikáját, azt látjuk, hogy ennek forrásai is igen nagy arány ban'magyar eredetűek- Sinkai nemcsak kora magyar történészeit használta fel, hanem visszanyúlt a régebbi korokba is. Tekintettől arra, hogy nála délszláv, német ós lengyel forrásokat is találunk, joggal mondhatjuk, hogy Sinkai valóságos kárpáteur' ;•:ai történelmi szintézs.it alkotott. Ez a szintézis ezonb:n ftagyon szubjektív* Sinkáiból hiányoott a komoly tudom a- yos emelkedettség, mindent elhomályosít a mereven, szervedéi, 3Sen védol'ozett politikai szempont,. Ugyanez áll Majorról is Ö* sem tudott kritikai higgadtsággal foglalkozni népe multj ábal. Éppen ezért'azt kell mondanunk, hogy a magyar humanizmus bóvoh részesítette a XVIII, század folyamán szellemi kincseibon az oláhságot, de az már nem rajta múlott, hogy ebb >1 az átadott kultúrából az oláhoknál nem ideális /Sj szellemi kibontakozás, hanem politikai eszköz lett, Legfeljebb renaissanoe foleszmólós, tudatosodás, de nom mély morális tartalmat hordozó h&maftizmus jLf Pod£g a ro: aissar.ee, mint Bertoni, a n-gy olasz tudós bölcse:, mordta, csak */yl akkor igazi érték, ha azt a humanizmus szelleme élteti. - Az előadást a /./ na--sz :u hallgató közönség ncy tetszéssel fo::adta,/i;OT/B, / • - - OKS^<* )S LEVÉLTÁR
