Magyar Országos Tudósító, 1937. október/2

1937-10-27 [166]

Budapest, 1937. október 27, XIX, évfolyam, 245. szám, HÍREK é

& —A GRÓF APPONYI ALBERT ilÁRS'-SÁG ÜDVÖZLŐ TÁVIRATI TAHY LÁSZLÓ BELÜGYI ÁLL J.Í TITKÁRHOZ. A Gróf Apponyi Albert Társaság dr, Tahy László belügyi á.\1 am titkár hoz a Társaság társelnökéhez kinevezése alkalmából a köv tkezö táviratot intézte: tfm, Fogadja Nagyméltóságod a magyar királyi belügyminisztérium államtitkárává való kinevezése alkalmából a gróf Apponyi Albert Társaság őszinte Szerencs elkíván- tainak kifejezés ét. Igaz öröm és megtiszteltetés ez számunkra, hogy Ne gym élt óságod személyiben társaságunk társelnöke lett ennek a ma különösen'font os közjogi pozíciónak betöltője. Gróf Apponyi Albert Tar sas ágZ/MOT/B, RAMISS FEk.ENC KÉPVISELŐ EIÖADÍ31A TESZ VACSORÁJÁN. A TESZ társ- és alelnökei szerdán este tartották szokásos baráti vacsorájukat a Vaci-utcai. söröző különtermében, A vacsorán megjelentek Baros3 Gábor országos elnök, Bánsághy György, Brogly József, Végváry József, Szeder János, Doroghy ^arkas Ákos, Rátvay Imre ny. tábornok, Hoepfner Guidó felsőházi tag, Prokopius Béla, Kontra Aladár, gróf Serényi Miklós, flsik László, Temesváry László, Zilahy Kiss Jenő ny< polgármester, Szörtsey József, Krúdy Andor, Zimmermann Lajos, Koncz János dr., dr. Orsós Endre és még sokan mások. A vacsora végeztével Baross Gábor, a TESZ országos elnöke üdvözölte a megjelenteket, különösen dr. Orsós Endrét, aki először jelent meg a TESZ vacsoráján, Az üdvözlő beszéd után P-ajtniss F

erenc dr, országgyűlési képviselő tartotta meg nagy érdeklődéssel várt előadását "A icor parancsa" cimmel. Olyan témáról akarok beszélni - mondotta ami történelembölcseiét, amit nem lehet megfogni, amit mindenki ugy magyaráz, ahogyan akar. A történelemben ritmus van,"van feltörő és letűnő erő benne. Egy hindu mjígpsz szerint két korszakot különböztethetünk meg. Egyikben az alsóretegek fellázadnak, ez a káli korszak. Ezt követi a titraJkorszak, Brahma felébreded a pusztákon újra fejlődő élet fakad. Az a mithosz nemcsak a hindukra vonatl:oztatható, igy van ez az emberiség történelmében is. Soha nem hitték a történelem folyamán, hogy a logtudatlanabb, a legalacsonyabb rétegek uj korszakot alkothassanak. N

em hiszek ezt a mai korban sem, amikor a XIX. század fogalmai csak üres kagylók, amelyekből távoli korok zúgását halljuk. A történelemben nem sommisül meg semmi, csak átalakul. Egy angol tudós azt mondja; a kereszténység univerzális gondolat, amely mindig megmarad és mindig azt a részét mutatja, amely a kornak megfelel. Ksipok szerint mindig más eszközökkel kell küzdeni a nemzeti célokért,, s az igazi haladás sok korban jelenthet reakciót, A mai korban tragikus világválságban élünk, ^zt senki sem tagadja mug.» Ez a válság belenyúlik a mindennapi élet szálM?_Q<> Akik ezt nem akarják belátni, azok nem akarják látni a világ folyásai** AZ a kérdés ebben a válságban, mit parancsol a kor? Hogyan oldjuk fel a válságot, forradalommal;, vagy evolúcióval? Ezek a kérdések irányítják a világ sorsát, A történelem folyamán bcigazolást nyert, hogy csak azok a nemzetek ha Iádnak előre, amelyek történelmük előkészítésében napról-napra részt vésziek. Minden nép aki-or volt nagy, amikor jövő képzete volt, mert a multből megélni nem lehet... A mult kutatása csak eszköz ahhoz, hogy a jelent és a jövőt szolgáljuk, A XIX. század szemeink előtt omlik alkotórészeire. &

z a folyamat már a háború előtt megindult

9 A XIX, század értékeiből az pusztul el, ami erre megérett, amiben benne van a forradalom szelleme? Akkor bukik meg a mult, amikor egy kis réteget kielégít- de a tömegeket kielégitotlef

nül hagyja, / Folytatása következik./