Magyar Országos Tudósító, 1936. március/2
1936-03-23 [136]
Kézirat, Hat o d i lc kiadás. Budapest, 1936 c március 23. XVIII r óvfolyan, 69 0 szám.EGYHÁZI II ÍREK /Ravasz László, Kapi Bála és Tasnádi Nagy András beszédei a Bethlen Gábor Szövetség kaposvári ünnepén. Folytatás 1,/ méltóvá lenni. És tudjuk, hogy ez a tanulság nai sorsunkban kétszeres erő int bennünket, A magyarság is erős hittel szivében járja - és kell, nogy járja - uthát, hogy visszaszerezze az atyai földet. Mi pedig, itt Európa keletén társtalanul élő protestánsok, azzal akarunk Bethlen Gáborhoz méltók lenni, hogy azt, amit tőle és őseinktől lelki és kultúrért ékben örökül kaptunk, amire a.nagy protestáns erdélyi fejedelmek, s utánuk jövő nagyjaink - hegy csak példákat soroljak fe'lr Károli Gáspár, Apácai Cseri János, Szenei Molnár Albert, Bél Mátyás, Bossenyoy György, Fáy András, Petőfi, Arany, Tompa, Jókai, Gyulai Pál, . Bolyaiak, Körösi Csorna, a Wesselényiéi:, Kossuth, a Tiszák - tanítottak - megtartsuk, sőt fejlesszük, hogy minden tehetsegünket nenzetüáak szolgálatába állítsuk, hogy őszinte jóakarattal munkáljuk a felekezeti békességet, sz egyetemes keresztyén szellemet, hitéért senkit, nég gondolatban se bántsunk meg.,. Az államtitkár megnyitója után az ünnepelt művész, Palló Inre dr,, az Operaház örökös tagja Gounod*, Verdi-áriakat és magyar dalokat énekelt viharos sikerrel, Sulii e n Klára szikrázó hegedűjén Liszt-, Sarasat e-, Schubert-., Zsolt- és Bazzirii«darabdk szólaltak neg; mindkettőjüket R i e g e r Tibor kisérte zongorán és migt hangszerének ihletett szólistája is sok tapsot kapott, Ifjo Szász Károly rokonszenves, egyre elinélyedőbb verseiből olvasott fel 0 Ravasz püspök ünnepi be sz éde: "A tör- iénailem müne ly tikkal". R a v a s z László dr e dun'áme'liéki református püspök volt az ünnepi szónok s így szólt egyebek között: - Hogyan szövi egy isteni kéz e történelmet nagy személyiségek felhasználásával - vetette fel a kérdést -, mennyiben neveinak a nagy egyéniségek? Hasznos munkát végez egy feltaláló, vagy egy müveitsóghSs, de mj^a''haszna" egy Beethovenné^ és Michelangelónak? Hátha nincs, aki megértse Őket? Vájjon a nagy ember a tömegek kegyéből él és mi teszünk szívességet azzal, ha megértjük és mintegy nőttetni akarjuk őket? Vájjon, ha az ostoba emberek összeesküsznek a lángész ellen, meg tudják-e őt buktatni? - Egészen bizonyos, hogy a nagy embernek van valami önmagában való értéke, ani nen függ attól, hogy elisnerik-e az emberek, vagy sem. Jó annak, aki elismeri, hálálkodjék, aki megismeri a nagyságot. Például a vértanúban van egy olyan belső érték, emit, ha megértesz, magad is nagyobbá lettél, ha elmész mellette ugy, hogy nem érteid meg, önmagádra vontál Ítéletet. - Nagy ember csak az lehet, akivel az élet átnemesedett,ha valaki az emberben az állati ösztönöket szabadította fel. hiába varázsolta el a századokat, nagy embernek nen mondható, ha valaki valami hallatlan gonosztettet visz végbe, mint Herostrates, évezredekig emlegethetik a nevét, de nagy embernek nem lehet nevezni, Pestalozzi nagy ember, mert amióta ő élt, jobb dolog tanítónak és diáknak lenni, Aesopus, a púpos rabszolga nagy ember volt, mert azóta derültebben bocsátanak meg egymásnak az emberek,, Mátyás király az egész magyar nemzetnek adott programmet, hivatást, a magyar ember élete nevelődött, különbbé lett általa- - mindmind ajándékokat hoztak, amelyekhez emberek és korszakok hozzánóttek, kinőttek századakból ós vitték felfelé századukat. Sokan azt mondják, hogy tulajdonképpen nagy ember nincs is, a történelem csinálja a nagy embert, s csupán helyzeti energiájuktól függ a nagyságuk 0 - De a nagy emberek helyzeti energiája egymagában nem döntő . dolog.Az újkor küszöbén ott áll VIH r Henrik király, mögötte az angol protestantizmus, az angol függetlenség és egy világbirodalom ós ő ilyen erők "forrásaképpen" egy szerencsétlen, nyomorult, értéktelen ember. Viszont n egy másik, akinek, a küldetése köddé vált, szótomlott, de akinek ereje ma U is éli Rákóczi Ferenc, amíg egy rodostói faluvégén él emberöltőnél hoszy szabb deret, abbten a rettente magánosságTban ós elárvulásban is olyan erkölcsi erőit mutatja a magyar nemzet függetlenség-szomiának, erkölcsi intaktságának, /Foiyt,köv,/
