Magyar Országos Tudósító, 1936. február/2

1936-02-20 [135]

KORNIS GYULA ELŐADÁSA A LIPÓTVÁROSI KASZINÓBAN A FIATALOKRÓL ES ÖREGEKRŐL, Pro d Ü m o: Komis Gyula ma este előadást tart a Lipótvárosi Kaszinóban, Beszédét mcs t közöljük,, keretet a külsőaégekről egyik későbbi kiadásunkban adunk, .lQjn±3_ Gyula előadása . bevezetéséül vázolta az apák és fiuky az öregek és fiatalok örökös küzdelmét a történet drámájában, ahol a nem*» zedékek felváltják egymást

0 Vizsgálta annak okait, hogy miért fokozódott ez a küzdelem a világháború óta. Jellemezte a mindenkori fiatalság túláradó vitalitását, fokozott önérzetét és becsvágyát, tapasztalathiányát és racionalizmusát, amely észből akarja ujjá alkotni a társadalom képét; uj értéktáblára törekvő korlátlan idealizmusát, amelyet az élet , tapasztalata még nem tett óvatossá... Mélyebben elemezte azt a lelki átalakulást, hogyan hül ki fokozatosan az ujitásszomjas ifjúság radikalizmusa, hogyan higgad le az eget ostromló titán konzervatív kövér tekintéllyé, A radikális csak még fiatal konzervatív; s a konzervatív csak megöregedett radikális,, Természetellenes pszichológiai látvány, ha a fiatalság nem reformszomjas, hanem az adott jelenbe fásultan belenyugv". Az ifjúságnak még nincsen múltja, tettekre és alkotásokra mint jogcímre reformok terén még nem hivatkozhatok. Legfőbb jogcíme fiatalsága: az ifjúság természeténél fogva'eleven mozgató erő, amely friss eszményeivel uj lehetőségeket képvisel. Az ifjúságnak a fejlődés lehetősége a legfőbb kategóriája: potencialiter még minden, - Az öregekben az életerő csökkenésének megfelelően az indulat megfogyatkozik: nyugodt megf ontolás, a s ok- tapa. sztalat csapadéka mint óvatosság lép az agresszív alkotóvágy helyébe, Uj értékfelfogásra az öregeknek már csekély a fogékonysága* Inkább analitikus, mint szintetikus, hátra s nem előre néz, birál s nem kezdeményez. Jellemvonása a filozofáló életstílus. Ezért a fiatalok az öregeket könnyű szerrel a haladás kerékkötőinek, a hagyományos kátyúk kultuszát terméketlenül ütőknek, a reformokat csak kritizálni tudó impotens hitetleneknek, élő anakronizmusoknak bélyegzik, akik mint régen beérkezettek, beati possidentes, akarják élvezni az élet javait, s nem engedik át helyüket a fiataloknak. Sok öreg sajátszerű müfogást is alkalmaz: fiatalosan viselkedik, hogy az ifjúság illúzióját keltse, A fiatalok presztizskellékeit ölti magára öltözködésben, mulatozásban, radikális életerővel kacérkodik, az "öregember nem vénember" jelszavát szereti hangoztatni. Az ilyen önmagát voronovizáló öreg azt hiszi, hogy még fegyverrengő Achilles, pedig már fogatlan Thersites, Nem veszi észre, hogy a szépség erénye a fiatslság kiváltsága, mig hozzá inkább az erény szépsége illik, " A férfikor a higgadt Ítélet, SZÍVÓS akarat s komoly alkotóerő tipikus kora. Az ifjú jelleme még ingadozó, mert alakulóban van, a férfi jelleme határozott és kiforrott: az individuáció beteljesedett. Bár ifjúkori idealista almai szertefoszlottak, még mindig fogékony uj értékfelfogásra o Önkéntelenül feltörő vágya: alkotni, müvet teremteni, - Melyik az egészséges társadalom? Az, ahol arányosan érvényesül az ifjúság hamvas idealizmusa, s kezdeményező ereje, a* férfikor alkot óvágya, s az öregek bapisztalt bölcsesége és kritikai óvatossága. Mind a három életkor sajátszerű lelki alkatéra szükség van: a háromnak kiegyensúlyozott szintézise a társadalom termékeny fejlődésének biztositéka. Az öregeknek nem szabad görbe szemmel nézniök a fistalok felfelé törő lelki dinamikáját; s a fiatalok sem lökhetik félre erőszakkal és tiszteletlenül az Öregeket, Nem nézhetnek az élet folyójának két partján egymással farka* szemet. Az eszményekbe vetett hitet nem monopolizalhatja' R fiatalság: mert addig fiatal mindenki, aráig vannak ideáljai, /MOT/M, /