Magyar Országos Tudósító, 1935. november/1

1935-11-02 [132]

.uuua.jju>j J.Í>UO, uuvumuux- 6 # Atll, ^vio.eam <5íty t üaU-i, E G Y H Á Z I HÍREK /A rof armáció emléknapjának megünneplése. P o 1 y tat ú a 3./ - A reformá éió öröksége, evangéliumi szo llsmo - folytatta Lakkai püspök -'az élőt minden döntő ponFJah ellent étben a*Il a mi korunk szellemével. J61 tudón, hogy ezekkel a szavakl-al hagyományos, cLédelgo­tett köztudatot tánadok mg. De a ius r o f ormand i ma nemcsak jog, hanor.. kötelesség, szakítani kell negalkuvásainkkal, hogy legyünk csakugyan té­nyezők a világban. Régi véd,_ hogy a protestantizmus minden ok nélkül va­ ló tiltakozás^- de mi oz QIlon ^ is tiltakozunk , mer t ez a tiltakozás e"g y " nagy pozítiy ügyért, az E vangélium é rt van, s éppen ezért a mi pozitív "co­rokvésoinkot non engedhetjük megfojtani a világ szel leniétől! A jobbat* akarást, az ujat, a reformációt pedig önmagunkon, a saját portánkon kezd­jük meg. Ne feledjük ül, hogy nincs az ótostamentumnak egyetlen prófétájt sem, aki no korának szellemével szemben lépett volna fel, - o farizeusok és Írástudók, akik ellen Krisztus harcolt, koruk felfogasa szerint a leg­tiszteletreméltóbb emberek voltak,.. - Az Evangélium sohasem azonosíthatja magát egyetlen társa­dalmi rend fornájávai som, mert ez csupán emberi alkotás. Nincs olyan társadalmi renu, amelyben az Evangélium megnyugodhatnék és amit magával azonosnak, egy értékűnek találhatna, az Evangélium nem hajolhat meg a kard, vagy a Mammon kedvéért az "arany állókép" előtt. Az Evangélium so­ hasem szonteaithoti az erőszakot^ a 1-l ek e It i pr ás át_ és lf é^;pé-a I á z ás a t j - A világnak két nagy hibája van : az ostoba folfuvaIkodotF­s ág és a szívtelen önzés... Ebből kelleneíKrallásnak kigyógyítani az em­beriséget, s azért nem tudja megtonni, mert ezt csak nagylelkűséggel te­heti meg... A világnak nem az a hiánya, hogy nem hall bűnbánati prédiká­ciót, a vilá gból a nagylelkű kiengosz tolődés és a valláis szeretethabalma hiányzik.' M a i3 jgrfc a reformációra van szűkség^ "hogy az egyházaknak a botü és a lélek szolgás ága helyett belső lényegük legyen a reformációhoz méltó. - Kétségtelen, hogy a protestantizmus a maga történetébon teljesen összeforrott a humanisztikus kultúrával, az igazi műveltség és az Evangélium szelleme között összhangnak kell lennie, a protestantizmus iskolái által terjesztője volt a közműveltségnek. De a humanisztikus kultúra nem az Isten erejébe, hanem az e mberi kultúra megváltó erejébe vetett hiten alapszik,- hogy az etabor elérheti a maga erejéből a tökéle­tesedést- ezt az abszurd tétolt valamikor az mborok egyenesen a Szentírás­ból akarták kiolvasni. Az Evangélium szerint Krisztus azért kellett a vi­lágra jöjjön, hogy megváltsa az embert, aki nem válthatja meg sajátmagát, Krisztus azt tanította, hogy aki utána akar menni, annak meg kell tag.- d­nia magát, le kell mondania saját akaratáról. Asz ab a ds ág ut ja: o ng a cl. e 1 ­mos s ég annak az emberfeletti akaratnak, •mely "a Szentir ásban T5yi irt"k"ozi k' "•'••°a> csak Isten vernét hidat hozzánkpkegyolnéből. A két felfogás között lehetetlen a békesség, a humanisztikus kultúra ee i protestantizmus noha ki nem bókülhetnek egymással, - Mit mondjak a társadalmi kérdés, és az Evamgulium viszony á­ré 1? Az Evangélium - ellensége 'az úgynevezett "általános emberszeretet-" nok , mert tagadja a szabadság, egyenlőség ás testvériség való' : .gos lehe­t őségét, - hiszen szabadság alatt az ember mindig kiváltságokat, kiváltsá­gosok uralmát értotto,- ogyonlŐs'jé-gről nem lehet beszélni, mert nem-egyen­lő foltétolok mellett született 'emberek sohasem lesznek egyenlők r világ­ban, - testvér is égről beszélni pedig, a gyűlölködésnek ebben a világ-at­moszf érájában - bocsánatot kérek - egyszerűen i rcátlanság, - Az Evangélium mégis ismeri mind a hármat. Mert van egy iga­zi szabadság: az embernek módjában áll legnagyobb zsarnokát ól, sajárna­gátói megszabadulni a Krisztus által, - az Evangélium mindenekfölött hir­deti az ogyonlŐ3égot t s azt mondja, hogy nem lehet addig emberi életet élni, amíg nincs egyenlőség, de ez alatt azt erti, hogy Isten előtt min­den ember ogy formán nyomorult, beteg és csak Isten által gyógyulhat mog # /Foly ta t ás a köve t ke zik./

Next

/
Oldalképek
Tartalom