Magyar Országos Tudósító, 1935. augusztus/1

1935-08-03 [127]

MAGYAR ORSZÁGOS TUDÓSÍTÓ K é z i r a t, _ N o g y o d i k , k i a d á s. Budapest, 1935. augusztus 3-, XVII, évfolyam 175.szám. EGYHÁZI HÍREK /A Keresztyén Világgyülés szombati eseményei. Folytató s.3,/ - Az ember rabságai a szenvedélyek, gonosz ösztönök,mindez ellenségeskedés Istennel, - folytatta Benkő István, Gazdasági problémák, szegénység, tulszaporulat, töke ós munka szembenállása mindazt mutatja, hogy csak anyagi erőkkel nem lehet az embert kie légi teni, meg nyugtatni, hiszen mégis a lélek edénye 8, nem lelketlen állat. Belzebub szelleme ott zug^a szélben, az irodalomban, az újságokban, - szakítsd kl magadat osak néhány hétre egy balatoni nyaralásra és uzonnul meg érzed, hogyan fertSz meg a világ', amely tudja magáról,hogy beteg, mégsem igyekszik meggyógyítani magát,,. Csodálatos ellentmondás van a Bibliában: He szeressétek ozt a világotl - és: Isten ugy szerette ezt a világot,hogy egyszülött fiát adta érte", - tehát azért jött Jézus,hogy a világot a végpusztulástól mentse meg, Isten, az 8 élő és a legnagyobbat áldozó szeretete mellett szenvedő Isten, nem kegyet le nszivü Ítélőbíró.De Ádámban elbukofcfc az egész emberi faj, átörökültük őseink ösztöneit, minden ideg szálam, osottjalm szerkezete át van itatva az 8 természetükkel, hiába harcolnánk ellene, ha csak a magunk erejére számithatnánk, más nem segit, mint kiválni ezeknek az ösztönöknek hatóköréből, megtérni annyit jelent,nint a bennünk lappangó Isteni természettel azonosítani magunkat, itt a földön megvalósítani és fenntartani- egy természetfeletti világot. Krisztus visszaállította az elvesztett paradicsomot, s a sok bukás, baj. szemvedés és nyomorúság világával szemben ott áll a megváltott ember-,. A nemzeti kérdés is uj távlatot kap, a nemzeti önérvényesítés és növekedés uj utjai nyílnak meg, más dimenziók, a szeretet hutárt szab, s"ami : ragadomány, az elvész" ós a mártirlum a hazaszeretet erkölcsi fegyvere. Az emberi jelszó mindig ez: vissza a természethez, a Bibliáét vissza a természetfelettihez*. Rövid szünet után újból Csia Pál elnök szólította a másik kiváló előadót, M u r a k ö z y Gyula budapesti, Kálvin-téri református lelkipásztort; témája ez voltt "Az ember arcképe az Isten Igéjében", s ezeket mondotta: - Rousseau és Lenin az télilit ott ák, hogy az ember képes maga megalkotni a . •» paradicsomot a világon, s amíg Buddha eltorzította az emberi lelket, az előbbiek tanításából megszületett a franola és az orosz forradalom. A világtörténelem nagy csődjelt mind arra az Igazságra lehet levezetni,hogy az ember nem ismerte önmagát és megváltoznék az emberiség története alapjaiban, ha u Biblia tükrében az ember meglátná saját arcát. Az egész emberi, történelem, a haladás valójában nem egyéb, mint az elvesztett paradicsom utáni vágy. Az egész emberi civilizáció kain! eredetű, Kain építette az első várost, a város az embernek másoktól ás önmagától való menekülése. Minden társadalmi reformer ezen a két tételen bukott el,hogy megátkozott föld ez és elromlott az ember.A bolsevisták átírták a maguk számára a Jelenések Könyvét: a "Bárány-Krisztust" kihagyták belőle és helyébe ttltették az Antikrisztust és az eredendő bün titokzatos mérgét még mindig nem Ismerik fel, A háborús ember ls kaini ember, korhadt gerendákból akar Bábeltornyot építeni,homokból téglát formálni. A feltámadott ember lesz a történetem befejezése ós minden szenvedésnek értelme, Isten a Világot a maga dicsőségénok tükrévé teszi és d-bban része lesz ^ végső emberi típusnak. Mikor lesz már alázatosabb a győztesek riadója, milyen más volna akkor a népek vallomása egymásról,ha mellüket verve, porbati ülve tudnák egybehangzóan kiáltani: jaj,mindnyájan vétktztünk és igy kérnék ^ Kegyelmet valamennyien! Iston helyre fogja állítani a Kegyelem világát, szólítja az embertikié vagy, ismerd meg magad, - oz a konferencia tulán hozzá fog járulni ehhez a megismeréshoz • Közének után Csia olnök-1 lkész i máj . faj ztc be a délelőtti vig-dól gyűlést.