Magyar Országos Tudósító, 1933. január/3
1933-01-30 [070]
MAGYAR ORSZÁGOS wöÓBitó K é S 1 r a t . • N y o 1 c a d 1 k Sfciadá*;, Budapest, 1933. január 30. . XV. óvfolyan, 24. szán.EGYHÁZI HÍREK -/ '•'> /Ravasz László: A puritanizmus az emberiség világegységénol: proklnnálása Folytatás 2./ Vargha Gyula dr. polgárnestor, Tompa Gyula dr, ügyészségi elnök, rof. fő gondnok ás igen sokan másol.:. Az est megnyitóját vitáz C 3 ő c a j Ha g y Imre ny. i "tábornagy,, az Országos Bethlen Gábor Szövetség ü : yv. társelnöke mondott felidézve Bethlen Gábornak és korának emlékét, a felekezeti gyűlölködés mai napja inal; tökéletes ellentéteit. ' Ravasz László dr. püspök békésgyulai előadása a sze nénység müvészetérő1 szólott. 'A szegénység gyakorlását akkor kell megkezdeni, amikor még' bővelkedünk; mai szerencsétlenségünk főoka az, hogy ogyőn és a társadalom elmulasztotta a gyakorlásnak ezt az első részét, 'Előttünk áll a második rész: a munka fokozása és a fogyasztás Ír száll i* 3a. Emelnünk kell a .-ccsülems hasznot és gondos Íródnunk kell a:; egysége-! oloeztásrol. A bibliai sáfárság'gondolata szerint minden anyagi és -leik? jónak egyetlen gazdája az Isten, aki e javakat sáfárságban bizta reánk, Es hűtlen sáfár, aki gazdája kincseiből a maga önző gyönyörűségét kerget. Ezt teszi a mai társadalom, amikor az anyag 1 világot elszakítja Istentől Az anyagi világ saját törvényeit követi - mondják, s az anyagi javak em.. szenvedések forrásaivá válnak, A kenyér és az arany bűnök, előidézőjévé lett, elválasztotta az embereket akkor is, ha volt, akkor is, ha hiányzott. Csodálatos ez a mai Ínség, amelyben néha nem ismerünk rá egy-egy régen látott városra: olyan kopotíruháju, olyan sápadt lett a népe, mintha más faj jött volna a régi helyére. Hogyan lehet ez, amikor nem változott meg a mi' gyar Kánaán termőereje, a magyar gazda munkakedve, amikor minden évben ug.m azt a csodát műveli a napsugár és a májusi cső, - jjegfordult az uj testamentum i csoda, amelyben a kenyér mm szaporodott osztás közben, - ma megindul mázsaszámra a kenyér és mire az éhező szájhoz érne, köddé és párává válik. Elmulasztottul: a lecke első r szét, most előttünk áll a feladat nehezebbik része. Milyen nehéz a nar étü embernek csak egy órát is várnia az ebédre, pedig súlyos kct0.^*80^^ ugyanaz az ember hetekig elél annyi tejszínből, amennyi kevés volna egy madárnak ls. Nem is azok az igazi szűkölködők, akik lármáznak, nem azokm nem telik jótékonyságra, akik azt sokallják, . látszik ez abból, hogy se. ember'tönkremont a tőzsdén, lóversenyen, kártyacsatákban, hadikölcsönjeg; zésen, de alig lehet olyant látni, aki a jótékonyságtól szegényedett el, - A szegénység ellen utolsó menedék, a lélek erejénél; fokoz sa. A boteget az orvos sokszor nem azzal menti meg, hogy elűzi a'kór okc zóját, hanem azzal, hogy erősíti a szervezet ollenállóképességét. A szűkölködés terhét csal: opt imizmussal lehet clbirni, a desperálás olyan, 'niaz alattomos hátbatámadás. Nem Is elég az a teher, ami reánk van rova, vállalnunk kell a máséból le, cz a szolgálat odzi meg erőnket saját ter> elbírására is. Ez a szegénység művészetének legmagasabb foka: a mások/., való szolgálat. Ra yasz püspök beszéde után Polgár Tibor zongoráz-. P, T ó t h Erzsi ónokéit, G y ö k ö s a y Endre verseiből olvasott, a - formátus dalárda K c r t é s z Lajos vezetésével adoot elő több számot, I F o k o Kálmán Kovaiszky Róbert kíséretével énekelt, s az ostólyt IT • s á n y i Pál esperes zárta bo./l.IOT/F.
