Magyar Országos Tudósító, 1932. november/2

1932-11-14 [067]

MAGYAR ORSZÁGOS TUDÓSÍTÓ Kézirat, Nyolcadik kiadás Budapest, 1932, november 14. XIV. évfolyam, 257. szám, EGYH.ÁZI HÍREK j' RAVASZ LÁSZLÓ PÜSPÖK A BIBLIA SZOCIALIZMUSÁRÓL, A NEMZETI DEMOKRÁCIÁRÓL, A MAGYAR SORSRÓL. A dunakeszi MÁV-műhely telep református imaházát vasárnap avatta fel a a \ a s z László dr, dunamelléki püspöki Az ünnep alkalmából megjelentek: Samarjay Lajos államtitkár, a MÁV elnökigazgatója, Lux Ernő, Tasnády-Nagy András dr.

? Gyenes Kálmán, Prihradny Kálmán MAV igazgató^, vitéz Csia Sándor dr, MÁV igazg. főorvos és mások, k püspököt, aki felesége társaságában érkezett, a főműhely' telep bej árat inéi maga az Államvasutak elnökigazgató^a: Samarjay Lajos államtitkár köszöntötte, hangoztatva, hogy a MAV kötelességének érést ; hogy a munkahelyek mellé szent helyet is létesítsen, ahol lelki felüldüléni lehessen találni. Ravasz püspök oálaszában megállapította, hogy a munka és tv áhítat jelképei között közvetlen szomszédig van: az Igazi munka magában imádság és az imádság életet és világot épitő hatalom, Isten lelkének munkája* Az emberi léleknek és az örökkévaló isteni léleknek összefonódása szentelje meg ezt a helyet .-úgymond -/alakítsa egy nagy magyar lelki mühel'. • amelyből mindannyiunk alkotása és törekvése: egy jobb, boldogabb Magyarország megvalósuljon, M o o s y Mihály esperes és Tóth János h, lelkész köszöntötték még a püspököt, aki azután imában kért áldást az uj szenthajlókra^ majd átment a lakótelep kultúrtermébe és itt előadást tartott, A "Magyarság Dal- és Önkópző-Egyesület" énekkarának Müller Károly orsz. karnagy által vezetett számai után vitéz Gérecz Ödön mérnök üdvözlőbeszédet tartott, a dunakeszi MÁV alkalmazottak szimfonikus zenekara Prokain Antal vezényletével Erkel-szerzeményt játszott, Ivicz Sándor szavalt, Árokhát'*y Béla ref, lelkész harmónluraon játszott. Ezután került sor Fi a v a s z László dr, püspök előadására, így szólt a püspök: ™ Vannak szociális áramlatok, mondotta, amelyek azt tartják, hogy akkor szép az élet, ha minél kevesebb benne a munka. Pedig a munka az az erő, amely a planétákat formálja, ttmely kultúrákat teremt, munkából támad a történelem, belőle nőnek a nemzetek: a munka az ember megbecsülése, általa leszünk Önállóak, férfiak és asszonyok^ - a munka nélkül gyermekek volnánk,Jézus az első, aki felemeli, szavát minden kizsákmányolás ellen: "A munkás méltóé az ő bérére, i*" , d követeli, hogy a munkából ruha, étel, műveltség, világosság legyen. Egy életút van a világon: dolgozz, hogy nunkád kenyeret teremjeni De a világnak az a nyomorúsága, hogy azt hiszi, csak kenyérrel élj, 3 amikor megkapta/ kell neki a kalács, azután kell a mé^befott ar,.:., : s ott áll Krisztus az Újtestamentum hegyfokán és beledörgi világba: ném^osak kenyérrel él az ember, neked magasabb igényeid vannak, V az étel éte. Ital, neked ugyanígy kell a szépség, igazság, jóság, harmónia, békesség, üdv. Én vagyok a mennyei kenyér , - ennek a világnak nemcsak kenyér kell> hanem Krisztus kell, azért kell kenyér is, hogy Krisztushoz érkezzék meg» De Istou egyetlen szőlőfürtnek, kalásznak teremtette az emberiséget, csodálatos összefüggéseiben az egyik embert a másikkal kötötte egybe, Sorjunk nem a mi kezünkben van, s amilyen a borunk álmunk, becsületünk, olyan az egész közösségé, együtt állunk, vagy esünk, - Minden síró gyermek, minden éhező család, minden szűkölködő nyomorék mellett ott áll egy fényes alak, egy néma ügyvéd, egy titokzatos pártfogót Jézus, azonositja magát vele s azt mondja: amit ezekkel tesztek, velem teszitek, - egy királyi személy inkognitóban áll a szegényei: mellett, e aki megveti, elűzi ezeket, könyörtelen volük szemben, az Kriszi,j tust veri arcul; aki segitij jót tesz vele: Krisztusnak szolgál, aki olött h egyszer meg kell jelennünk és számot adnunk, \k "A Biblia szocializmusa belezengi a világba azt a képtelenn • || látszó, mégis örök és szent tanítást: jobb adni, mint venni, jó adni konyar [j ret, fillért, tanácsot, munkát, egész életet,,, /Folyj,köv,/