Magyar Országos Tudósító, 1930. július/1
1930-07-02 [041]
AZ ÓSZÖVETSÉG ÉS A PAJVEDELEMp A SZOCIÁLIS KÉRDÉS A BIBLIA KAPCSOLATAI, A VALLÁSOKTATÁS ÉS AZ AGOSZAI HITVALLÁS KÉRDÉSEI AZ EVANGÉLIKUS LELKÉSZEK SOPRONI KONFERENCIÁJÁN 0 Sopronból Jelentik; A pécsi Urzsebet-egyetem Sopronban működő evangélikus hittudományi fakultása a tegnapi tudományos megnyitóülés után ma, szerdán reggel mintegy 120 evangélikus lelkész és számos laikus egyháztag jelenlétében kezdte meg nagyérdekü konferenciáját a liceum torntscsarnokában. A hallgatóság sorában voltak G e d u 1 y Henrik, K a p i Béla és R a f f a y Sándor püspökök is e A konferencia programmját ugy állították össze, hogy a szigorú -oudományosság szempontjai mellett az élet kérdései is szóhoz jussanak minden előadásban. P r | h 1 e Károly dr 0 egyetemi tanár tartotta meg az első előadást. Az ágostai hitvallást a legelevenebb keresztyén szellem hozta létre, úgymond a professzor, tömör összefoglalást , a lutheri reformáció lényegéről. Határozotthangu alkotás, de egyúttal Isten fiához illően^ békülő hangulatot is áraszt, mindenesetre a világtörténelem egyik legjelentősebb okirata «- mondja Prőhle Károly, - aki holnap tér át témája részletes tárgyalás ára. Deák János dr, a soproni fakultásén az ószövetségi tudományok professzora és a kar jövő iskolaévi dékánja volt a második előadó, aki szembeszállott azzal a felfogással, mintha a keresztyénségnek nem lenne köze a Biblia ószövetségi részéhez„ Noha a nemrég elhunyt, nagyhírű H a r n a c k is igy nyilatkozott,, az előadó szerint hibás ez az álláspont. Politikai szempontból is tárgyalják^ezt., az ügyet, a fajvédelem és az antiszemitizmus érdekében is el akavnák f-'S:^ 0 ö"V^étámentumtál. Voltak, akik Németi országban azzal akarták megoldásra segíteni a zsidókérdést, hogy a használatból teljesen kivonják az o«szövetseget 0 Hiba az előadó szerint, hogy az ó-szövetségrŐl szóló tudomány eredményét eddig nem népszerűsítették olyan mértékben, mint ahogy az ó-szövetség ellenzéke teszi. Deák professzor megállapítja, hogy az ó-szövetség isteni dokumentum, amely emberek közvetítésével jött létre, A hatnapos teremtés történetét ne igyekezzünk védelmezni a természettudományok állításaival szemben c Ez a paradoxon nem érintheti komoly bibliaolvasó előtt az ó-szövetség kérdését, a Szentírás nem kivan tudományos fejtegetést adni egyetlen pontjában sem, A Szentírás felséges kulturprogramm az emberiség számára és nem kiváltság. Pótolhatja-e ezt bármiféle ellenzéki szőrszálhasogatás * Jézus is kötelezőnek érezte magáranézve mindazt, amit ő isteni akaratnak ismére felKiss Jenő a hit tudományi kar ezidei dékánja az Újszövetségnek a szociális kérdéshez való viszonyáról beszélt, A szociális kérdett - úgymond - nem ugy fogjuk fel, mint a szociáldemokrácia, amely kizárólag egy néposztály javára kívánja hasznosítani az újszövetség emberielszabadító eszméjét, a mai szociáldemokrata észjárás csakis társadalmi forradalmakhoz vezethet, jóvátehetetlen megrázkódtatásokhoz. Az evangéliumtól viszont távol áll a szociális forradalom, a kommunista berendezkedés gondolatrendszere. Az újszövetség az egész emberiség fejlődését, szociális haladását szolgálja, a földi élet problémáit nem elszigeteltségükben vizsgálja, hanem az ember üdvössége, örökkévalósága szempontjából* : 'Keressétek először Isten országát és annak igazságát r mondja Jézus,, és minden egyebek megadatnak nektek". Jézus szeretetparancsai érthetetlen ellentmondások, hogyha az örökkévalóság tisztább távlatait figyelembe nem vesszüka Az evangéliumi eszménytől idegen mindenféle falanszter rendszer. Jézus a szegény asszony két fillérjét többre becsüli a gazdag aranyánál, A munkás méltó az ő jutalmára, ezt az igazságot először az evangélium mondta ki. Jézus evangéliuma alapján a mai nagy tőkefelhalmozódások elképzelhetetlenek és a munka arra való, hogy biztosítsa a tiszteséges megélhetést, A szociális kérdés megoldásáöak rendkívüli akadály; - folytatja Kiss Jenő professzor - hogy a szociálkommunizmus a társadalmak szilárdságának legkomolyabb biztos itókát, a család életét szétrobbantja. Az összes keresztyénség sokat emlegetett vagyonközössége nem gazdasági kommunizmust jelent, hanem vallási a fce ce te t@kor.rn un izmust • /Folytatása következik,/
