Magyar Országos Tudósító, 1930. július/1

1930-07-11 [041]

Kézirat, Első kiadás. Budapest, 1930. július Íl. XII» évfolyam, 155, szám.EGYHÁZI HÍREK, EGY EGYHÁZI ÚJSÁG DEBRECEN VAROSÁNAK KREMATÓRIÜMÉPITÉSI TERVE ELLEN.A "Kálvinista Szemle

1

'-bon Töltéssy Zoltán református lelkész érdekes cikkben, református egyházi szempontból világítja meg a halotthamvasztás kérdését> amely azáltal vált aktuálisáéi hogy mint ismeretes, Debrecen város kis^yülóse legutóbb elhatározta magát, hogy az ottani temetőben halottégetot állit fel, Töltéssy idézi Ravasz László dr, püspök hivatalos Ágondájának erre a problémára vonatkozó felfogását. Eszerint : "a halottégetést sem isteni parancs, sem hitvallás sehol kifejezetten n

em tilt&a

, igaz, hogy nem is engedi; a feltámadás hitének nem mond ellene; a f"6TxTben is elég /deloxidálódik/ a test és a természetes elégést mesterségesen siettetni semmivel sem rosszabb, mint mesterségesen akadályozni. Tehát halottégetés, vagy bebalzsamozás ugyanazon probléma; az egyháznak természetes törekvése,hogy a régi jó szokásokat megőrizze,

mlg az uj jobbnak nem bizonyul,csak akkor lehet tárgyilagosan dönteni benne,

ha sürgetői a kérdést megszabadítják egyházellenes vonásától

;halottége~"tésfaél a szertartást a kápolnában,az elégetés előtt,a koporsónál kelti végeZni; a hamvakat nyilvános kriptában kell őrizni". Hogy "egészségesebb-e",olcsóbb-e a földben való eltemetése a holttestnek,mint elégetése,ebben e tekintetben nagyon is megoszlanak a vélemények,folytat ja az egyházi lap cikkirója,s az egyház a kérdést nem is anyagijhanom lelki vonatkozásainál fogva bírálja el. Kétféle test van: érzéki test és lolkijtest és u Biblia azt mondja: elvettetik érzéki tost, feltámasz tátik lelki test, elvettetik gyalázatosságban feltámasztatik dicsőségben". Mindezek után érthető, ha nem állunk a halottégetők oldalára, a technikai civilizáció idegőrületében rángatózó ember még a természeti folyamatokat is meg akarja gyorsiteni s hideg intellektualizmusa az emberi életet himporától: meleg és természetes érzéseitől akarja megfosztani.A gépemberek érzéketlen,rideg számításra épülő világa igyekszik szabadulni az"ocska,felesleges mult" emlékeitől s a holnappal nem törődve,a tömegek számára ki»ontiméterezi^az életlehetőségeket,hogy a kevesek az ft'nzés orgiáiban tobzódhassak ki^sóvár érzékiségüket,Mi azonban a múltban gyökerozünk és egy dicsőséges jövcnSő felé haladunk: ráérünk akáclombos temetők beszédes osendjében várni a trombitaszót, nem felejtvén el, hogy ha csak ebben az életben reménykedünk a Krisztusban, minden embernél nyanorultabbak vagywik.,.\ Végül idézi Töltéssy lelkész a kiváló külföldi teológus,Haverkate véleményét, amely szerint a kremáció pogányjs zokás , /MŰT/P. ' EGY MAGYAR ORVOSNŐ* MISSZIONÁRIUS KÉNT JÁVA SZIGETÉRE MENT. Horváth Gabriella dr, magyar orvosnő már régebben felajánlotta szolgálatait egy holland református missziónak,, amely Jáva szigetén tart fenn, a pogányok között, igen eredményesen dolgozó orvosi missziótelepet, Horváth Cabriella I. dr

r a minap indult útnak, hogy életét a pogányok testi-lelki gyógyításául nak szentelje. /MOT/F.