Magyar Országos Tudósító, 1930. június/1

1930-06-12 [038]

/A MÜGYAR TÖRTÉNELMI TÁRSULAT SZENT IMRE ÜNNEPE, Folytatás 1,/ Ha mi elolvasaul-r Szent Imro legendáját és általában azt a legenda kört, amely Szent István az apa, Szent Imre a fiu és Szent Gellért a nevelő '-örül fonódott, feltűnő a sok költőles rész* Szent Gellért legendájában mily gyönyörű az éneklő és örlo magyar asszony epizódja, vagy a Szent Imre legendában mily szép a pannonhalmi csók, a veszprémi nagy jelenés és a székesfehérvéri sir, - A székesfehérvári sirhoz elzarándokolt egy nagy bünős, bgy Konrád aki elment Rómába, elmondotta a bűneit és a pápa nem oldotta fel hanem '*-->- *-*-*'--~**,,}r*-ir!i»Tx páncélt adott rá és azt öt lánccal erősítette a testéhez. Konrád elment a Szentföldre más szentek sírjaihoz is és várta mivor ktjetkezi

1

*- be, amit a pápa mondott, hogy ha elérkezik ránézve az idők teljessége, akkor majd leeseik róla a bilincs. A magyar nemzet is bilincsekben van ma. Az a Konrád elment Székesfehérvárra, először Szent István sirjáhcfc, aki álmában azt sugalta neki, hogy az ő erdemei nem elegendők és menjen tovább az ártatlan Imre herceg sirjához.És ott lehullottak róla a lánsok. T z'\ A magyar nemzet is le van láncolva és közeledik Imre herceg . centenáriuma. Sirjához a megláncolt nemzet nem zarándokolhat, mert feldúlták a törökök, de elzarándokolhatunk az ő tiszta lelkéhez. Elzárandó kolhat a magyarjifjuság Szent Imre lelkéhez és ha a.magyar ifjúság s az egész magyar nemzet megtalálja a kapcsolatot a nagy Árpádba»i szentek és a csodatevő Imre lelkével, akkor majd a mi hazánkról is lehuxlanak a láncok amelyek a szerencsétlen Konrád testéről is lehullottak. Adja Isten, hogy ugy le gyen 1 k lelkes tapssal fogadott beszéd utándr.Mad zs ar Imre igaz- * gató választmányi tag "Szent Imre herceg legendája" cimü felolvasásában az első magyar királyfi j ámbor. életéről ránkmaradt régi lat ingiy elvű lwgendát ismertette és a hozzéfüződő főbb kritikai kérdésekkel foglalkozott

0 Rá mutatott arra, hogy legendánk nem annyira folyamatos elbeszélés alakjában öltöztetett életrajz, mint inkább egyes lépek és események sorozata

0 Tártaiia öt képre bontható. Ezek közül felolvasó Szent Istvánnak és fiának látogatását a pannonhalmi kolostorban, Szent Imrének a veszprémi 3%ent György templomban tett szüzességi fogadalmát és rövidebben még az Imre herceg halálához és szenttéavatásához fűzött két csodád történetet tárgyalttá, A legenda szerzőjének egy jámbor pannonhalmi szerzetest vél„ Erre mutat egyebek között egy hosszabb szövegkölcsönzés, amelynek egy szerzetesi szabályokat tartalmazó kódex volt a forrása, A mtl keletkezése a XII. század első évtizedeire tehető,, abba a korba, amely a magyar katholikus egyház fejlődésében nevezetes fordulót jielent. Ekkor légtek nálunk Igazán életbe VII

o Gergely nagy reformjai, közöttük a papi notlenség. Ez utóbbival áül eszmei kapcsolatban legendánk és annak alapgondolatai a tiszta szűzi élet dicsőítése, melynek érdemét a szerző Szent Imre herceg ós Mér pannonhalmi szerzetes'alakjaiban állítja az olvasó elé, /MOT/CC A NEMZETKÖZI SZESZTILALOM ELLENES KONGRESSZUS DÉLUTÁNI ÜLESÜ, A^uda-r pesten ülésező nemzetközi azesztilalomellenes kongresszus tagjai délután is folytatták tanácskozásaikat, amelyek során R o t h Mikaa az Országos Szeazértékeaitő B.,T

0 igazgatója . magyarországi antialkoholizmusról tartott előadésto Tagadhatatlan, mondta előadásában, hogy k

agyarorazágon az antialkoholista mozgalom mindjóbban tért hódit, amit részben törvényes intézkedések, részben kormányrendeletek és különböző társadalmi mozgalmak készítettek elő,^amelyeknek javarésze azonban külföldi alapítási társadalmi egyesületekből indult ki. Minden törvényes intézkedésnél éa táraadalmi proga gandánál is erŐ3ebben kerül ujabban előtérbe az orvosok prohibiciós világI rézete, Azonban mindezek ellenére a prohlbició eszméje a magyar nép széleZ

sebb réteg-ben nem tud gyökeret verni, már csak azért sem, mert vallásos szertartásaival és a népszokásokkal merő ellentétben áll

0 Közgazdasági okok is a legsúlyosabban érvelnek a prohiblcfeó ellen, Magyarországon a boradóból évente 30 milliót pengő, fogyasztási adó éa termelési adó alá esŐ szeszfőzdében termelt szeszből 2 CB millió pengő, söradóból V és fél millió pengő folyik be, nem is 3Zámítva az italméréai illetékekből /Folytatása következik:/