Magyar Országos Tudósító, 1929. október/2

1929-10-22 [024]

EGYHÁZI HÍREK. A FELEKEZETI BÉKESSÉGET NEMCSAK BESZÉDDEL SZOLGÁLHATJUK, HANEM HALLGATÁSSAL IS - MONDJA PÜBPÖKI JELENTESEBEN KAPI BE LA,, Holnap, szerdán tartja évi rendes közgyűlését a dunántúli evangélikus egyházkerület,, Az egyházkerületi gyűlések sorában is nagy érdeklődésre tarthat számot a dunántúli evangélikus egyházkerületé,

1 amely holnap, szerdán reggel kezdődik a kaposvári evangélikus templomban. Már most rendelkezésinkre áll az egyházkerület püspökének, K a p 1 Béla" "dr 9-nak évi jelentéséből az a fejezet,'melyet a jeles "egyházfő a felekezetközi viszony megvilágítására szentelt. Ebben a vonatkozásban Kapi Béla dr<, a többi köz'ött igy szól: - A felekezetközi viszony a kívülről szemlélőnek sem igér örömet, az egyházi élet sodrában küzdő ember számára pedig csak aggodalmat, fájdalmat és keserűséget' jelent. Az állami és társadalmi életben rejtve"" bujkál a felekezeti harc Hovatovább államkormányzati princípiummá válik a többségi elv érvényesítése<j Nyíltan, vagy rejtetten alkalmazást nyer az uj numerus clausus. Az uj emberértékelésnél Intellektuális képességek és etikai érték felett uralkodóan érvényesül az egyházi hovatartozandÓ3ágiA társadalmi életben is érezhető a felekezeti tagöltság bomlasztó hntása„Bar át okból idegenek," idegenekből ellenségek v álnak 0 Bizalmatlanság, idegenkedő érzés húzódik a s sivekbe

0 A sajtóban is gyűlölködő hang mérgez•Cikkek, beszédek, tudományos értekezései: nélkülözik a felekezeti békesség első törvényét: saját hitbeli meggyőződésemet értékelem, ha másét megbecsülöm', - A felekezeti békességet kettővel szolgálhatjuk: beszéddel és feanllgatássalo Fontos azonban, hogy mind a kettőt a maga helyén és megfelelő módon alkalmazzuk, s mindkettővel összhangban álljon minden cselekedetünk. A felekezeti békesség nagy érték, annak biztosítása tehát állami érdek. Mondjuk meg ezt világosan a kormány felelős tényezőinek és tárjuk fel előttük a felekezeti harc ama okait, amelyek álli mi törvények fólretoláaa, avagy erőtlenítóse és a. kormány politikai irányzata következtében állottak elő. - Megtámadás esetén helyezkedjünk a védekezés álláspontjára,. Ilyenkor azonban ne hallgassunk, hanem védekezzünk a

z igazság es szeretet fegyvereivel. Es jól vigyázzunk arra, hogy ne mi legyünk a támadók, a becsmérlők és a tüzesóvát dobálok. Mindenekfelett pedig törődjünk, magunkkal, időnket, erőinket fordítsuk belső építésre, mert a felekezeti harc ellen a legjobb óvészer ,ha keveset beszélünk róla

e Vigyük bele nemzetünk köztudatába,hog;y a nemzeti organizmusnak minden egyház egy eleven húsdarabja,mely magában hödozza az egész organizmus hivatásának, érte való felelősségének egyreszé$Wi nemzeti organizmus akárm lyik darabját ostorozod , vérzed, sározod és gyalázod, akármelyik erejet gyengited és fogyasztod, mindig a nemzet egésze ellen vétkezel,mert organizmusa egy darabját gátolod szolgálatában és erőáldozásában. - Trianont sokszor nemzeti sírként emlegetik. Minél több igazságot látunk e felfogásban, annál fontosabbá válik, hogy a sírhalomra görditett sziklaköre ne multat dicsőítő epitáfiumot véssünk, hanem feltámadást hirdető igazságokatc - Három igazságot véssünk"szivünkbe: "Minden egyház Isten léleimentó munkájának szolgája, becsüld meg hát mindegyikban a lélek örök üdvösségének munkását; " minden egyház a nemzet egészének egy darabja, becsüld Kát meg mindegyiktobn saját nemzeted szerves, élő részét; " minden egyház nemzeti értéke életteretntö etikai értekeitől és egységet teremtő kohéziós erejétől függ, azért, értékeld az egyházak erkölcsi ideáljait és Védelmezd meg kohéziót biztosító kapcsolatait. - Nemzeti j övendőnkborr a_f e 1 ékezeti_béke

sség o 1 yan

, ,mlnt a nap, lebe gő, mlndon^napi kenyér

. /MOT/F

e "