Haim Genizi - Yehuda Friedländer - Frojimovics Kinga (szerk.): Duschinszky Mihály rákospalotai főrabbi válogatott beszédei - Magyar Zsidó Levéltári Füzetek 6. (Budapest, 2005)
Válogatás Duschinszky Mihály rákospalotai főrabbi beszédeiből A millenáris ünnepség alkalmából elmondott beszéd (1896. május 10.)
Duschinszky Mihály rákospalotai főrabbi Fürsprecher sein könnte. Darauf antwortete sie: ךותב ימע יכנא תבשי (Unter meinen Stammesverwandten wohne ich) - nicht mit meinen Einzelwünschen, nicht mit meinen Sonderinteressen möchte ich vor dem Weltenkönige in Erinnerung gebracht werden. Dazu bin ich zu sündhaft. Mein Wohlergehen ist vor G-tt nur dann gesichert, wenn er mich als zu meinem Volke gehörig betrachtet. 300לכ הפקשה ארקמבש הערל - wo die הרות (Torah) davon spricht, daß ׳ה ךרבתי (Gott) hineinblickt in das Leben der Menschen, war es immer zu ihrem Verderben. Denn was sah sein forschender Blick? 30'ףקשיו לע ינפ םידס (Und blickte hin auf die Fläche von Sodom) - sodomgleiche Lieblosigkeit, Eigennutz, der sich der Not des Nächsten nicht erbarmt. 302תפקשהש לע הנחמ םירצמ (daß du hinblicktest auf das Lager Ägyptens) - oder er sieht die Bedränger, die Verfolger, die aus Machtgelüste und Eigennutz den Nebenmenschen unterdrücken wollen. Darum sagt ja דוד ךלמה (König David): ה׳ 303םימשמ ףיקשה לע ינב םדא תוארל שיה ליכשמ שריד תא םיקילא - wenn ׳ה ךרבתי (Gott) prüfend vom Himmel blickt auf die Menschensöhne zu sehen, ob sie ihn verstehen, ob sie G-tt suchen, לכה רס ודחו וחלאנ ןיא 304השיע בוט ןיא םג דחא - findet er alles abtrünnig, sie alle zusammen treulos. Wo aber der jüdische Mensch hintritt vor ׳ה ךרבתי (Gott) mit seinen תורשעמ (Zehenten) und תומורת (Abgaben), die er der Gesamtheit darbietet, wo er sprechen kann: יתעמש לוקב ׳ה יקילא יתישע Raschi-Kommentar zu Genesis 18,16. Genesis 19,28. Midrasch Rabba zu Exodus, Abschnitt 23,6. Psalmen 14,2. ibid. 14,3. 300 301 302 303 304 148
