Haim Genizi - Yehuda Friedländer - Frojimovics Kinga (szerk.): Duschinszky Mihály rákospalotai főrabbi válogatott beszédei - Magyar Zsidó Levéltári Füzetek 6. (Budapest, 2005)
Válogatás Duschinszky Mihály rákospalotai főrabbi beszédeiből A millenáris ünnepség alkalmából elmondott beszéd (1896. május 10.)
VÁLOGATOTT BESZÉDEI dieser Kraftvergötterung! Dann erst 270וחקו םכל ןאצ לש הוצמ - könnt ihr das Kleinvieh als הוצמ (Gebot) darbringen. Nicht aber so, wie es von den Völkern heisst: םהיבצע - ihr Abgott ist - ףסכ בהזו השעמ ידי *71םדא- daß Gold und Silber, Schätze und Reichtümer von Menschenhand abhängig sind. Wie viel und wie allgemein wird dagegen gesündigt! Wie wenig Leute gibt es, deren Erwerb nicht mit diesem Götzendienste verbunden ist! Sind doch alle diejenigen, die dem Erwerb zuleide ללחמ תבש (Sabbath entweihend) sind, die wichtigsten Gebote der הרות (Torah) übertreten, um ihrem Erwerbe nachzugehen; die תוצמ השע, das Gebot 272רומש תא םוי תבשה ושדקל (beobachte den Sabbath-Tag, ihn zu heiligen) und רוכז תא םוי תבשה 273ושדקל (gedenke des Sabbath-Tags, ihn zu heiligen), שירחב ריצקבו 274תבשת (in der Pflügezeit und in der Ernte sollst du feiern bzw. ruhen) vernachlässigen. Denn Ehrlichkeit und Frömmigkeit im Erwerbe ist der Ausgangspunkt des jüdischen Glaubens. Das spornt an, sich für die הרות (Torah) zu interessieren, ihrer Erforschung wenigstens einen Teil der Zeit zu widmen. Die םימכח (Weisen) sagen: am םוי ןידה, am Tage des Jüngsten Gerichtes, wenn von der Seele Rechenschaft gefordert wird, da werden Fragen an die Seele des Menschen gerichtet. Die erste Frage ist: 273תאשנ תתנו הנומאב? (Hast du ehrlich gehandelt?) Die zweite Frage: 276תעבק םיתע הרותל? (Hast du Zeit furs Torahlemen festgesetzt). Warum nicht umgekehrt? Ist doch die הרות (Torah) das Raschi-Kommentar zu Exodus 12,21. Psalmen 115,4. Deuteronomium 5,12. Exodus 20,8. Ibid. 32,21. Babylonischer Talmud, Schabbat, 31a. Ibid. 270 271 272 273 274 275 276 137
