Haim Genizi - Yehuda Friedländer - Frojimovics Kinga (szerk.): Duschinszky Mihály rákospalotai főrabbi válogatott beszédei - Magyar Zsidó Levéltári Füzetek 6. (Budapest, 2005)

Válogatás Duschinszky Mihály rákospalotai főrabbi beszédeiből A millenáris ünnepség alkalmából elmondott beszéd (1896. május 10.)

VÁLOGATOTT BESZÉDEI 23' ,ךתיב וניפו תא ךלכיה hogy azután jöttek fiaid a te házadba, kitakarították csarnokodat, megtisztították szentélyedet, és lámpákat gyújtottak udvarain, hogy hálát adjanak és magasztalják a szent nevedet. Ezért lett belőle סנ, isteni csoda, a helyes irányt mutató jel. A תישארב kezdetén olvassuk: 232אריו םיקילא תא רואה יכ בוט , Isten látta a világosságot, hogy az jó. A sötétségről nem mondja azt a Tóra, hogy Isten látta, hogy az jó. Nem mondható róla, hogy בוט, hogy jó, és mégis, 233יהיו ברע יהיו רקיב az est, a sötétség lett előbb, és csak aztán a reggel, a világosság! Miért nincs mindig világosság, mindig nappal? Miért van sötétség? Miért van az, ami nem בוט, nem jó? Azért, mondja a לדבמ םיקילא ןיב רואה ןיבו ךזעחה234 הרות,, hogy látható legyen a különbség sötétség és világosság, rossz és jó közt. Mert a jóról csak úgy tudja az ember, hogy az jó, ha ismeri a rosszat. A világosságot csak azért ismerjük el jónak, mert megvan a sötétség, mely mutatja, hogy milyen rossz az, ha nincsen világosság, és mutatja, milyen jó az, ha van fény. Isten látta a világosságról, hogy az jó, és akarta, hogy elismerjék azt jónak, ezért alkotta a sötétséget, az éjszakát. Azért lön előbb est, azután reggel, mert az ok megelőzi a célt. A sötétség nem önmagáért van, hanem hogy a világosságot megbecsüljék, célja tehát a világosság biztosítása. A ארמג mondja: המ 2’5רחש הז ףוס לכ הלילה, úgy, mint ahogy a hajnal az éjszakának célja - hisz a sötétség rendeltetése, hogy a világosságot, mint בוט, mint jót elismerjük -, úgy 236רתסא ףוס לכ םיסנה, az Eszter korában természetes Részlet a Hanukkakor mondott ״Ál Haniszim” imából. Mózes 1. 1,4. Ibid. 1,5. Ibid. 1,4. Jalkut Simoni, Tehillim, no. 685. Ibid. 231 232 233 234 235 236 127

Next

/
Oldalképek
Tartalom