Veszprémi Történelmi Tár 1989. II.

Művelődéstörténet - Tüskés Gábor–Knapp Éva: Padányi Biró Márton és a dunántúli protestantizmus

MÚVELŐDESTÖR TENET 145 45. Ibidem Ddd-Eee2. 46. Ibidem LÍ2-L1. 47. PADÁNYI BÍRÓ Márton 1761. 923. 48. PADÁNYI BÍRÓ Márton 1760. Pp2­Qq2. 49. Ibidem Rr-Ss. 50. Ibidem Ss-Tt. 51. Ibidem Tt2-Uu2. 52. Ibidem Uu2-Yy2. 53. Ibidem Yy2-Aaa2. 54. Ibidem Aaa2-Ddd. 55. PADÁNYI BÍRÓ Márton 1756. 239. 56. PADÁNYI BÍRÓ Márton 1760. Rr2., Tt2., Xx., Ddd. 57. Ibidem Nn-Pp. 58. SOMOGYI György 1865.153. 59. Ibidem 154. 60. PEHM József 1934.152. 5. j. 61. Ibidem 150-153. 62. PADÁNYI BÍRÓ Márton 1747. 83­84. 63. PEHM József 1934.154. 64. HORNIG Károly 1903. 296. 65. Ibidem 318-320. 66. Ibidem 289-290. 67. PEHM József 1934. 424. 68. HORNIG Károly 1903. 239., 270. 69. HOIDEM 318-320. 69a. HORVÁTH József 1975. 70. KOVÁCS, Elisabeth 1986. 138­139. 71. LIEBMANN, Maximilian 1987. 54. 72. KOVÁCS, Elisabeth 1986. 139. 73. Ibidem 137. 74. VANYÓ Tihamér 1986.114. 75. Ibidem 46-47. 76. FULBROOK, Mary 1984. 77. CORETH,Annal982 2 .69. 78. Vö. MÁLYUSZ Elemér 1939. 112­114., RAVASZ Boriska 1935. 79. HERMANN Egyed 1973 2 . 360-361. NYOMTATOTT FORRÁSOK ÉS IRODALOM BALOGH József: Tíz esztendő Somogy megye vallási harcaiból. (1740-1750) 1944-1946. Regnum. 31-39. BÍRÓ Sándor-SZILÁGYI István (szerk.): A magyar református egyház története. Budapest. 1949. Figur und Tätigkeit von Herrn Bischof Márton PADÁNYI BÍRÓ und seine Wirkung auf das Religionsleben wurde lange sehr unterschiedlich beurteilt. Wenn man das Verhältnis des Herrn Bischofs zum Protestanismus untersucht, kann man demonstrativ den Prozess darstellen in dem ein in Theorie und Praxis konser­vativer geistlicher Würdenträger in einer Übergangsepoche mit den modernen Ideen seiner Zeit Konfrotiert. Seine Regenera­tionsanstrebungen stammen aus seiner Herkunft und Lebensbahn sowie die Gegenreformation konnte im von Türken BOZSOKY Pál Gerő: Adalékok Segesd nemzeti és vallási történetéhez. Pá­rizs. (Kézirat) 1983. CORETH, Anna: Pietas Austriaca. Osterreichische Frömmigkeit im Ba­rock. Wien. 1982 2 FULBROK, Mary: Legitimation Crises and the Early Modern State: the Politics of Religius Toleration. In: GREYERZ, Kaspar: (Ed.) Religion and Society in Early Modern Europe 1500-1800. London-Boston-Sydney. 1984.146­156. HERMANN Egyed: A katolikus egyház története Magyarországon 19144g. München. 1973 2 HÓMAN Bálint-SZEKFÜ Gyula: Magyar történet. IV. Budapest. 1943 7 HORNIG Károly: Padányi Biró Márton veszprémi püspök naplója. Veszprém, 1903. HORVÁTH József: Padányi Biró Márton veszprémi püspök egyházlátogatási jegyzőkönyve Somogyvárról és leány­egyházairól. Somogy Megyei Múzeu­mok Közleményei. 1975. 235-248. KOSÁ RY Domokos: Műveló'dés a XVIII. századi Magyarországon. Budapest. 1983 2 KOVÁCS, Elisabeth: Die österreichische Kirche im Zeitalter des Barock. In: FEUCHTMÜLLER, Rupert-KOVÁCS Elisabeth (Hgg.): Welt des Barock. Wien-Freiburg-Basel. 1986. 123­140. LADÁNYI Sándor: 1721. évi vallásügyi vizsgálat Somogy megyében. Somogy Megye Múltjából. Levéltári Évkönyv. 3.1972.91-118. LIEB MANN, Maximilian: Kirchliche und religiöse Verhältnisse in der Steiermark vom ausgehenden 15. Jahrhundert bis Joseph IL In: VALENTINITSCH, Hel­fried (hg.): Hexen und Zauberer. Die grosse Verfolgung - ein europäisches Phänomen in der Steiermark. Graz­Wien, 1987. 43-57. MARCZALI Henrik: Magyarország törté­nete III. Károlytól a bécsi congresszu­sig (1711-1815). Budapest, 1898. MÁLYUSZ Elemér: A türelmi rendelet. II. József és a magyar protestantizmus. Budapest. 1939. PADÁNYI BIRÓ Márton: Lelket örizö lá­togatás, az az: . . . a Szent Háromság­nak angyali olvasója . . . Buda. 1747. bereits befreiten Landtefl mit Wesent­licher Verspätung nur waehrend seine Amtszeit (1745-1762) gestartet werden. Dieser Vorgang wurde in anderen Landes­teilen schon im 17. Jahrhundert durch­geführt. Er hat gemerkt dass in den von den Türken befreiten Gebieten die Rekatho­lisierung nur sehr langsam ging und im Pannonién war eine relativ friedliche Koexistenz der verschiedenen Religionen. Er hat in diesem Zustand mit sehr radi­kalen Methoden hineingemischt, aber in den Hofkreisen haben sich schon die PADÁNYI BIRÓ Márton: Enchiridion Martini Bironii Padáni episcopi Wesp­rimiensis, de fide, haeresiarchis, ac eorum affeclis . . . Jaurini. 1750. PADÁNYI BIRÓ Márton: Angyali Tár­saságnak Szövetsége . . . Győr. 1754. PADÁNYI BIRÓ Márton: Micae, et Spicae Evangelico-Apostolicae, Avagy evan­gyéliomi Kenyér Mor'zalékok, és Apos­toli Buza-Kalászok. Győr. 1756­1762. PADÁNYI BIRÓ Márton: Compendiosa, genuina et sincera relatio actorum generalis canonicae visitationis dia­ecesis Wespremiensis. Jaurinii. 1760. PADÁNYI BIRÓ Márton: Ünnep-napokon Diaetáknak alkalmatosságával, s egyéb jeles napokon mondatott . . . prédi­kátziók ... Győr. 1761. PEHM József: Padányi Biró Márton veszp­rémi püspök élete és kora. Zalaeger­szeg, 1934. PETRÁK Mihály: Acsády Ádám veszprémi püspöksége. Veszprém, 1949. PFEIFFER János: A veszprémi egyházme­gye legrégibb egyházlátogatásai (1554­1760) Veszprém, 1947. RAVASZ Boriska. A magyar állam és a protestantizmus Mária Terézia uralko­dásának második felében. (1760­1780) Budapest, 1935. RÉVÉSZ Imre: A magyarországi protes­tantizmus történelme. In: A magyar történettudomány kézikönyve. (Szerk.: Hóman Bálint.) III. 4. Budapest, 1925, SOMOGYI György: Biró Márton levele. Magyar Sión. 1865.152-154. THURY Etele: A zánkai ev. refor. egyház rövid története. Protestáns Egyházi és Iskolai Lap. 1886. 949-954., 980­985., 1016-1020., 1079-1083., 1110-1114. THURY Etele: Árva ekklézsiák a veszp­rémi ref. egyházmegyében. Magyar Protestáns Egyháztörténeti Adattár. 1902.1.50-63. TÓTH Endre: A belsősomogyi reformá­tus egyházmegye Mária Terézia korá­ban. Csurgó. 1940. VANYÓ Tihamér: A bécsi pápai követség levéltárának iratai Magyarországról 1611-1787. Budapest. 1986. ZSILINSZKY Mihály (szerk.): A magyar­honi protestáns egyház története. Bu­dapest, 1907. Ideen der Aufklaerung verbreitet. Seine Anstrebungen passten nicht zu den ver­änderten Kirchenkonzeption. Durch seine Tätigkeit wurde die Kirchenlandkarte Pannonién wesentlich modifiziert, die durch ihm vermittelten kulturellen Er­scheinungen für mehr Jahrzehnten den volkstrachtlichen Katholizismus in Pan­nonién bestimmten. Sein Schicksal hat paradigmatischer Wert. Neben der Zer­fall der Klassischen Barockformen der Religion zieg das Gesetz der Religions­toleranz und die breite Durchsetzung der Aufklaerung vor. TIBOR TÜSKÉS HERR BISCHOF MARTON BIRÓ VON PADÁNYI UND DIE ÉVA KNAPP PROTESTANTE RELIGION IN PANNONIÉN.

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom