A Veszprém Megyei Múzeumok Közleményei 24. (Veszprém, 2006)

László Péter: A veszprémi Szent Imre szobor, Erdey Dezső alkotása

mozgalmasabb, több részletet kidolgozó megoldásokat tervezett fontos szerepet játszottak a kontúrok, azok egyensúlya és harmóniája, illetve a hangsúlyos belső vonalak, a karok, a köpeny szárai, a pajzs kontúrjai, amelyek a felület ritmusát adták meg. A legtöbb szoborterven a statikusság az uralkodó, a kis terpeszben megmintázott lábakon egyenlően oszlik meg a test súlya, s a kard és pajzs tartása is nyugalmat, ünnepélyességet sugall. A különböző megoldásokkal kísérletező rajzokon felismerhető egy-egy olyan részlet, amely végül a végleges változat része lett. E tervek közül talán kettő áll legközelebb a megvalósult kompozícióhoz. Az egyiken Szent Imre hosszú, mindkét vállát borító köpenyt visel, amely mindkét oldalon szimmetrikus redőkben hullik alá. A pajzs a test tengelyében függőleges, a csúcsán áll, s előtte annak középvonalában az ugyancsak függőleges kard, amelynek markolatát mindkét kezével fogja. Itt Szent Imre nem a földön illetve a talapzaton áll közvetlenül, hanem egy sematikusan felvázolt, szimbolikus állat - a művész szándéka szerint egy román stílusban megfogalmazott oroszlán - ívelt hátán. Kiegyensúlyozott, letisztult formáival úgy tűnik ez lehetett volna akár az RÖVIDÍTÉSEK BALANYI1930 = BALANYI Gy.: Szent Imre herceg történeti alakja. Katholikus Szemle 1930 GEREVICH 1931 = GEREVICH T.: Római magyar művészek. Magyar Művészet 1931 GYÖRFFY 1983 = GYÖRFFY Gy: István király és műve. Budapest 1983 GYÜRKY 1963 = GYÜRKY, K. H.: Die St.Georg-Kapelle in der Burg von Veszprém. Acta Archeologica 15. 1963. LÁSZLÓ 1987 = LÁSZLÓ P. : Erdey Dezső szobrászművész. Kiállítási katalógus. Veszprém 1987 MADZSAR 1931 =MADZSAR L: Szent Imre legendája. Századok 65. 1-3. 1931. POGÁNY 1961 = POGÁNY Ö. G: Erdey Dezső az Ernst Múzeumban rendezett kiállításának katalógusa. Budapest 1961 RÉVAY 1930 = RÉVAY J.: Árpádok virága Szent Imre herceg. Budapest 1930 TERSÁNSZKY 1928 = TERSÁNSZKY J. J.: A kannás fiú a városligetben. Nyugat 1928. 12. 1 TERSÁNSZKY 1928 egyik végleges megoldás, bár talán kevésbé beleillő a neoromán hangulatba.

19 A másik terv még inkább az alaknak ugyanazt a beállítását mutatja, a ruházat leegyszerűsített formáival, redőzetével, mint a kész szobron, a kéztartás és a kard és liliom elhelyezése is ugyanaz.

20 Tudatosan, vagy ösztönösen - ami valójában lényegtelen-ErdeyDezső,mindsajátSzentImre felfogásához, mind a neoromán környezethez legjobban illő alkotást hozta létre. Nagy mértékben alkalmazkodott, de mégis saját egyéni stílusát valósította meg, nem lépve túl azokon az esztétikai korlátokon, amelyek korához kapcsolják. A művész szándékát tekintve a veszprémi Szent Imre szobor sikeres alkotás, sokkal inkább egy történeti alaknak állít emléket, s nem a szenteket ábrázoló azon szobrok sorába tartozik, amelyek inkább a vallási áhítat céljára készültek. Úgy hozzá tartozik ez a szobor környezetéhez, amint azok a gesztenyefák tavasszal kibomló virágpagodáikkal, s ősszel finom erezetű, fényesen politúrozott gesztenyéik koppanásaival, ahogy tüskés burkaikból kifeslenek, s a földre hullanak. 2 TERSÁNSZKY 1928 3 Az életrajzi adatokat Erdey Dezsőné kéziratban maradt „Visszaemlékezései"-ből vettem, amelyet a művész özvegye még életében bocsátott rendelkezésemre. Vö. LÁSZLÓ 1987.4-7. 4 GEREVICH 1931. 189-205. 5 POGÁNY 1961 6 Az 5-21. ábra 7 RÉVAI 1930 - Huszár Károly nyugalmazott miniszter, a Szent Imre év rendező főbizottságának elnöke a kötethez írt ajánlásában. 8 MADZSAR 1931. 45. 9 GYÖRFFY 1983. 374-375. 10 A 21-25. ábra 11 A 5. és 13-15. ábra 12 A 26-28. ábrák. 13 Vö. Zichy Mihály Szent Imre neveltetése című festménye a budapesti Mátyás templomban. 14 A 17-20. ábra 15 BALANYI 1930. 4.; MADZSAR 1931. 45. 16 Lásd GYÜRKY 1963. 341. 17 A 8. és 12. ábra 18 A 12. ábra 19 A 29. ábra 20 A 30. ábra JEGYZETEK 267