A Veszprém Megyei Múzeumok Közleményei 1. (Veszprém, 1963)

Füzes F. Miklós: A vörsi langobard temető növényleletei

mazása esetén a vízben kevéssé oldódó anyagból valamelyesnek meg kellett volna maradnia. Ezért dextrinre kell gyanakodnunk, amely vízben kilúgo­zódihat. A glicerin-zsírsavészterek csoportja szintén számításba jöhet (viasz). Igen érdekes a 23. női sír tört sávoly kelméje. Elkészítéséhez már olyan felépítésű szövőszék keli, amelyhez egy szálrendező és legalább két nyüst tar­tozik. Ily bonyolultabb szövőszék szintén nem házi­iparszerű termelésre enged következtetni. A 30. sír szőnyegrojtozata és vászna, a 37. női sír felsőruházatának vászna véleményünk szerint bi­zonytalan származású. Végezetül összességében kell szólanunk a többi, eddig nem említett textiliákról. Legnagyobb részü­kön feltűnő, hogy a fonalak között általában egy át­lagfonálnyi távolság van. Ez a jelenség mindaddig elkerülte figyelmünket, míg más célzattal, szövó­székrekonstrukció modellt készítettünk. Ekkor kide­rült, hogy a legegyszerűbb vászonszövés esetében a szerkezet csak úgy működhet, ha a páros elhelyez­kedésű szálakat áthurkoljuk, majd a nyüsthöz köt­jük, így a vászonszövetben többé-kevésbé egy fonál­nyi hézagok maradnak láncirányban. Vetülékirány­ban a hézagok mérete viszont attól függ, hogy a borda milyen vastag, mekkora erővel üti be a szá­lakat, valamint a páros és páratlan számú szálakat a szálrendező milyen távol tartja egymástól stb. Tehát ezek arányainak változtatásával a vetülék­vetülék közötti távolságot a lehető legegyszerűbb szövőszéken is akaratlagosan változtathatjuk. Ezen megfigyelés arra enged következtetni, hogy a lango­bardok ezeket a vásznakat helyben, a neolitikus szö­vőszéknél alig fejlettebb eszközökkel állították elő. Ezen a szövőszéken elő tudták állítani könnyű­szerrel a 30. és 37. férfi sírok háromfonalas sávoly­szövetét, ha a szövőszék szálrendezőjén és nyüstjén kívül még egy nyüstöt alkalmaztak, ami még na­gyobb zavart nem idéz elő szövés közben. A leírás­ban felsorolt szövéshibák és a most elmondottaK alapján ezeket a szövetdarabkákat is házi, helyi ké­szítménynek tartjuk. Mindkettő férfi sírból szárma­zik, s minden bizonnyal ruházatból való. Mint láttuk, a textiliák valamennyien lenből, il­letve egyetlen esetben gyapotból készültek. A tört­sávoly és a két sávoly kivételével azonban mind vászonszövésúek. A vászon meglehetősen rugalmas, legellentállóbb szövetféleség, azonban nem elég hő­szigetelő. A kevésbé ellentálló, de rugalmasabb sá­voly már melegebb. A törtsávoly ráadásul nem is ruházatból, hanem valószínűleg ruhából kimaradt darabkából származik. Az pedig elképzelhetetlen, hogy 41 vázas temetőben, amely 22 év alatt települt, téli időszakra csak két haláleset esne. Ezért azt kell gondolnunk, hogy ezen anyagokat más, melegebb szervesanyagokkal pótolták. Elsősorban szűcsáruk­ra, nemezre és gyapjúra gondolunk. Mindhárom anyag legfontosabb alkotórészei a különböző szőrképletek. Ezek anyaga keratin, amely fehérje alapanyagú. A savak hatását jobban bírja, viszont a híg lúgok huzamosabb idő alatt károsítani képesek. A holttest bomlásakor keletkező ammónia (NH,) vízben oldva hidroxidot képez. Ugyancsak и talajban fémtárgyak közelében tetraminhidroxidok keletkeznek, amelyek mind károsítják a keratint. Viszont a gyengébb savakat elég jól állják. így elő­fordulásukkal csak savanyú talaj esetében számolha­tunk, mert sírjainkban nincs biztosítva olyan közeg, amiben megmaradhatna. Ilyen savanyú talajú terü­leten végzett ásatásig hipotézisekre vagyunk utalva, hogy vajon a langobardok a gyapjúkelmét ismer­ték-e vagy sem» Tekintettel arra, hogy két lango­bard temetőből is említ juhcsontokat Werner köny­ve. 53 valószínűleg ismerték a gyapjúfeldolgozást is. E témakörön belül még néhány megfigyelést кеП szóvátennünk. A temető lentextiliái közül csak a 23. sír varrófonala nyers fonál, a többi valamennyi fehérített. Ez könnyen érthetővé válik számunkra, ha arra gondolunk, hogy a fehérítés legegyszerűbb formája az úgynevezett „gyepfehérítés", a mosás és az azt követő szárítás. E folyamatnak ugyanis, az a lényege, hogy a nedves; kelmét kiterítik a napra és időnként átpermetezik vízzel. A víz az ultravio]a sugarak hatására hidrogénperoxiddá (H 2 0 2 ) oxidá­lódik, amely csakhamar elbomlik vízre és in stata nascendi állapotban levő oxigénné, ez utóbbi anyag a fehérítést elvégzi. Az 5. sír vásznának leírásakor megemlítettük, hogy a lánc- és vetülékfonalak ellentétes sodratirá­nyúak. Ez meglehetősen érdekes, mert ez az egyet­len ilyen összetételű szövet temetőnkből, pedig a két fonálrendszer ellentétes irányban sodort fona­lainak alkalmazása kihatással van a kelme kopás­állására: egy sodratirányú fonalak alkalmazása ese­tén könnyebben elfűrészelik egymást. A fonalakon elviselésnek, bolyhosodásnak nyo­mát csak bomlófélben levő kelméknél találtuk, s ott is csak a szöveti elrendezés szélétől kezdve. Ez arra enged következtetni, hogy a temetkezések alkalmá­val általában jó állapotú, vagy esetleg új ruhát al­kalmaztak. Hiedelmek. Mint már az anyagleírásnál több alkalommal bi­zonyítottuk, az eszközül felhasznált fák kiválasztása minden esetben a legmegfelelőbb fajra esett. Ez pe­336

Next

/
Oldalképek
Tartalom