Mindszenty József Veszprémi püspök 1944-1945 (Veszprémi Múzeumi Konferenciák 7. 1996)

Balogh Margit: Mindszenty József és a Kalot

Margit Balogh MINDSZENTY UND KALOT Ungarn war in den 1930-er Jahren voller Unzufriedenheit mit den gesellschaftlichen Zuständen und der damit verbundenen Reformgedanken. Aus diesem inneren Bedürfnis entstanden in allgemeinem die verschiedenen sozialen Vereine und Volksbewegungen, unter denen der meist zielbewußte und konsequenteste der Landesverein der katholischen Agrargesellen (KALOT) war, dessen Gründung mit dem Namen von Jenő Kerkai verbunden war. Die Zielsetzung dieses Vereins kann kurz folgenderweise zusammengefaßt werden; man arbeitete im Interesse der Verwirklichung der in den sozialen Sendenbriefen des Papstes festgelegten sozialen Gerechtigkeit im Kreise der bis dahin vernachlässigten und verabscheuten Bauernschaft. KALOT wurde in den einzelnen Diözesen gegründet, in Veszprém wurden im Jahre 1937 die ersten drei gegründet. Im März 1944, als der Äbtpfarrer József Mindszenty vom Papst zum Veszprémer Bischof ernannt wurde, herrschte in der Diözese ein blühendes und lebhaftes KALOTLeben: in den 305 Vereinen waren etwa 4 264 junge Männer tätig. In der Gemeinde Zirc, die zur Veszprémer Diözese gehörte, wurde unter den ersten eine KALOT-Volkshochschule errichtet: sie wurde am 1-ten Februar 1941 eingeweiht. József Mindszenty kannte schon vor seiner Bischofsamtierung die Tätigkeit von KALOT, d. h. dessen Leiter, P. Kerkai war nähmlich in der Mittelschule sein Schüler. Die Jesuitenleitung der Bewegung strebte danach, den Anspruch der Dorfbewohner nach einer politischen Partei zu erwecken, deren Programm mit den Zielsetzungen von KALOT im Einklang steht. Es war sozusagen zu erwarten, daß sich das Schicksal des zukünftigen Oberpriesters, dem das Schicksal des Landes zu Herzen lag und der Bewegung KALOT treffen werden. Die Studie beschäftigt sich ausführlich mit diesen Treffpunkten, besonders in dem Zeitraum nach 1945, als der zum Esztergomer Erzbischof ernannte Oberpriester und die Leiter von KALOT unterschiedliche Ansichten über die Vertretung der Interessen des Katholizismus und die Möglichkeiten der Zusammenarbeit der Kirche mit der weltlichen Macht vertraten. Während Mindszentys Auffassung nach der Linken gegenüber nur die politische Entgegenwirkung der richtige Weg war, vertrat Jenő P. Kerkai den modus vivendi. In ihrer Beziehung kam es gesetzmäßig zur Entfremdung und bald zum Bruch. 63