Perémi Ágota (szerk.): Hadak útján. Népvándorlás Kor Fiatal Kutatóinak XXIII. konferenciakötete (Veszprém, 2016)

Csuthy András: Ikonográfiai ábrázolások és rekonstrukciós lehetőségek az avar kori lószerszámzatra vonatkozóan

visszavezetett hibás farhámrekonstrukciók60 gyakorlatilag a mai napig kísértik a művészi rekonstrukciós elképzeléseket (9. ábra 3-4.), annak ellenére, hogy erre már Bóna István legalább három évtizede figyelmeztetett.61 Legutóbb, a nagyváradi avar kiállítás plakátján feltűnő (egyébként nagyon szépen megrajzolt) ló farhámja is feltehetőleg ezen körhöz sorolható.

Most pedig felteheti, egyébként jogosan, a tisztelt olvasó is a kérdést: mire használhatóak az ikonográfiák a lószerszámzat tekintetében? Az egyes részleteket leszámítva a válasz, mint kiderült nem megnyugtató. Egy igen tanulságos részletre azonban, amely nem függ (szorosan) össze a lószerszámzattal, ismét felhívnám a figyelmet. Ha hinni lehet a közlések rekonstruált rajzainak a székkutas-kápolna-dűlői temető 90. sírjában előkerült sárga kerámián geometrikusán megfestett vadkanfejet ábrázoltak medalionban (10. ábra 1).62

60 László 1942,53.

61 Bőna 1980,55; 1983,95-96,148; Csuthy 2013,109. Igaz a római korból is ismerek némileg hasonló rekonstrukciót (Léva), ennek hitelessége azonban számomra nem ismert.

62 B. Nagy 2003,26,112,276. információim szerint sajnos az ábrázolás hitelessége a kerámia festésének állapota alapján megkérdőjelezhető.

Ilyen, elsősorban pávát és szenmurvot tartalmazó medalionok számos helyen előfordulnak a Kárpát-medencétől keletre, azonban ezen geometrikus vadkanfej pontos párhuzama ismert Asztanából (Kelet-Turkesz- tán) selyemdarabról, melyet a 6-7. századra kelteztek (10. ábra 2).63 Hasonló mintát rekonstruáltak selymen a Dzsargalantai 2. halomból is (10. ábra 3)64 és további távolabbi vadkanfej párhuzamok is ismeretesek. További medalionos festések a sárga kerámián még előkerültek a Kárpát-medencében (például Szeged-Kundomb 130. sírja, illetve talán Hortobágy-Árkuson), ezek értelmezése azonban már nem lehetséges. Valószínű, hogy konkrétan a kerámia esetében a vadkanfej motívuma65 már nem hordozott mélyebb tartalmi jelentést, csupán - ahogy azt Garam Éva is feltételezte - a sárga kerámia eredetével lehet összefüggésben.66

63 Talbotová Riceová 1973,112.

64 Stark 2008, 558. Nem is csoda, hiszen vadkanfejes ábrázolások medalionban elsősorban ruhaneműről ismeretesek az afrasziabi (10. ábra 4) és varahsai freskók tanúsága szerint.

65 Számos érv és párhuzam szólhatna a mellett, hogy Belső-Ázsiában a vadkanfejek ábrázolásának mélyebb értelme is lehetett.

65 Végül, de nem utolsósorban, hálás köszönetemet szeretném kifejezni Németh Évának, Galo Vilmosnak, Csiky Gergelynek, Kápolnás Olivérnek, Szilágyi Gábornak és azon személyeknek, akiknek (név szerint) elfeledkeztem megköszönni a segítségét.

182