Nagybákay Péter: Céhek, Céhemlékek Veszprém megyében (Veszprém, 1971)

ládák mintájára és meg az olvasókör és kaszinó is hatal­mas, díszes, zöld korsót használt, akár a céhek. A vá­zsonyi lövészegylet halottas lámpái pedig csak jelvé­nyükkel különböznek a többi céhlámpáktól. A céhvilág szelleme és szokásai még nagyon soká fennmaradtak a céhrendszer eltörlése után is. Az ipar­testületek a régi céhek utódjaiként működtek és pl. a palotai iparosok a céh elnevezést még néhány évtized­del ezelőtt is használták: az ipartestületen belül mű­ködő szakosztályokról a hivatalos tanonciskolái érte­sítő még a 40-es években is, mint cipész, csizmadia, fazekas és ács céhtársulatról emlékezik meg, a herendi iparosok pedig még a század derekán is féltve őrizték régi céhládájukat. Évszázadokon át élt a céhvilág ezen a földön. A Vázsonyban és Veszprémben „lakozó és vitézlő mes­terek" a végvári katonákat szerelték fel a török elleni harcokra. A Séd, a Bakonyér, a Gaja, a Tapolca, a Torna vízén szakadatlanul őrölték a gabonát a patak­molnárok. A veszprémi Csapószeren, Tapolcafőn és Palotán készült a szűrposztó. A szentgáli Fazekas utcá­ban és Nemesleányfalun égették a mázas cserépedénye­ket, Palotáról kerültek ki még a szomszéd megyék leg­díszesebb céhkorsói is. Messzeföldre munkálkodtak a híres szentkirályszabadjai bognárok és a zirci kőműve­sek. Majd minden faluban szőtték a vásznat a takácsok és Pápa volt ezer mesterével a XIX. század elején az ország egyik legiparosabb városa. Nemcsak a népbe, a tájba is belenőtt a céhvilág. Sok­sok nemzedék, dolgos emberek tízezrei éltek és mun­A PEREMARTONI, BERHIDAI ÉS KISKOVÁCSI EGYESÜLT TAKÁCSCÉH CÍMERE (1826)

Next

/
Oldalképek
Tartalom