Ilon Gábor szerk.: Pápai Múzeumi Értesítő 3-4. (Pápa, 1992)

P. Szabó György: Török kori források a Dunántúli Református egyházkerület pápai Nagykönyvtárában

alakult meg, különválva a komáromitól. Tulajdonképpen tehát a komáromi egyházmegye megosztására került sor a Duna természetes határvonala alapján. A régi egyházmegye földrajzilag nálunk maradt része ma is a „komáromi" nevet viseli. 3. Enyingi Török István (Török Ferenc fia), dunántúli főkapitány, akivel 1618-ban kihalt a család férfiága. Háromszor kötött házasságot. Feleségei sorrendben: Lobkovitz Poppel Julianna, Batthyány Dórica és Gersei Pethő Margit. Hithű református volt. Szenczi Molnár Albert naplójában azok közé sorolja „kiknek igaz hittel, jó hírrel tündöklő neveket hálaadó szívből való emlékezetnek okáért itt is feljegyzem." (Szenczi Molnár Albert válogatott művei. Bp., 1976.299.) Szenczi Szijjártó Lukács 1611. július 7-én Szenczi Molnárhoz írt levelében pedig azt olvashatjuk, hogy a városban (Tehát Pápán, Sz. Gy.) religio dolgában nincs semmiféle viszálykodás, a református ortodoxia virágzik. Török István Pápán lakik a nyolc esztendővel ezelőtt hozott „gyenge hölgyével". (Szenczi Molnár Albert levelezése. Kiadta Dézsi Lajos. Bp., 1898.348.) A kálvinizmus felvétele Pápán kollektív közakarat volt, a város lakosságának, a várvédő katonaságnak és a földesúrnak közös elhatározása. Mindezt megerősíti az a tény, hogy a Hercegszőlősön 1576. augusztus 16-17-én megtartott református zsinat kánonait - amit Huszár Dávid a magyarra fordított Heidelbergi Kátéval együtt ugyancsak kinyomtatott 1577-ben - Pápán is elfogadták, s azokat a város nevében Szij Ferenc főbíró, a végvári katonaság nevében Hathos Bálint alkapitány, valamint a földesúr Enyingi Török István is aláírták. (Tóth Endre: A pápai református egyház története. Pápa, 1941. 31. Payr Sándor: A dunántúli evang. egyházkerület története. I. k. Sopron, 1924.169.) Pa thai Istvánnak (1612-1628 között dunántúli református püspök) 1592-ben jelent meg ,Az sacramentomokról in genere és kiváltképpen az urvacsorájáról való könyvecske" című munkája, mely a helvét irány igazságáról akarta olvasóit meggyőzni. A könyvet, s az egy év múlva megjelent második ediciót is a híres Manlius nyomda nyomtatta ki. (RMNy 705., 731.) A műhöz Bey the István akkori püspök írt két részből álló, latin nyelvű üdvözlőverset. Pathai István munkáját Enyingi Török Istvánnak ajánlotta, Hunyad vármegye örökös főispánjának. (Zoványi Jenő: A magyarországi protestantizmus 1565-től 1600-ig. bp., 1977.256-257,315. TóthEndre: A pápai református egyház története. Pápa, 1941. 34-35. Eötvös Lajos: Adatok Pathai István szuperintendens életéhez. Magyar Protestáns Egyházi és Iskolai Figyelmező 1871.128-129.) 4. dr. Thury Etele (1861-1917), református lelkész, teológiai tanár Pápán, egyháztörténész. Sok ezer oldalra terjedő egyháztörténeti forrásgyűjtését, személyi irataival együtt a Dunántúli ref. egyházkerület Nagykönyvtárának Kézirattára őrzi. A főikola Thury halálával az örökösöktől vásárolta meg az értékes gyűjteményt. No. 3. Kurt bég engedélyt ad arra, hogy a prédikátor házát a papkesziek megcsináltassák és Tihanyból két kőművest vitessenek. Székesfehérvár, 1650. június 8. , A hatalmas, győzhetetlen Török Császárnak parancsolatjából Mi a nagyságos vitézlő Kurt bég, a tengeren innen levő végh - Székes-Fehérvárának helytartója, szandság bégje, Istennek engedelmévől: Adom tudtára és értésükre akiknek illik ez levelem rendi által, Török-Magyar portán levő bégeknek, nagyságoknak és vajdáknak, végbeli kapitányoknak, hadnagyoknak és úton járó vitáz renden levő vitézeknek, mivelhogy jövének élőmbe a Papkeszi jobbágyaim és emiékezének énnekem, hogy ugyan otthon Papkeszin Prédikátor számára házat csináltatni akarnak néminemű romlott, kidűlt, régi alkotmányból, amelyet önnön maguk elégtelenek megcsinálni. Annak okáért kényszeríttetett két kőműves mester, német emberek, a mely két kőműves mesternek a nevük egyiknek a neve Osvald mester, másiknak Faythi a neve. Azért én is fogadom török hitemre, tisztességemre, emberségemre, szabadon és bízvást kijöhet tihany városából Papkeszire a prédikátor házát csinálni, akár esztendeig ott legyenek is, tehát a mi rendünkről nem legyen senkitől semmi hántásuk, sőt inkább igyekezzen mindenek ellen megoltalmazni egy esztendőkig. Ennek nagyobb bizonyságnak okáért adtam czimeres kinyitott pecsétes hit levelemet, mely hit levelem legyen nagyobb hitelükre. íratott junii 8-die 1650. Költ Székes-Fehérvárott." Kívül: .Adassék az uri czimeres pecsétes hit levelem Tihany városában Osvald és Faythi nevű kőműves mestereknek kezükbe nagy bízvást." Közlésünk alapjául Thury Etele okiratmásolata szolgált. A Dunántúli ref. Egyházkerület Nagykönyvtárának Kézirattára, Pápa, Thury Etele kéziratos hagyatéka. 0.655. B. (levélmásolatok) VTI. 4.1. f. Thury Etele feljegyzése a kézirat végén: „Tóth Ferencznek a Magyar Nemzeti Múzeumban levő kéziratgyűjteményben levő másolatáról." Papkeszi, helység Veszprém (vár) megyében, a múltban zömmel református lakossággal. 1550-től fizette a hódoltsági adót. 1596-ra elnéptelenedett, mert lakossága elmenekült az állandó zaklatások (adó, bírságok, robot, vár-